宋词，是中国古代唯一能够和唐诗并驾齐驱的诗歌体裁。根据《全宋词》的统计，宋朝有词人1330多家，词作大约20000首。如此多的词，风格不一，质量也不齐整，因此对于普通人来有很大的困难。为此，中国古代许多人都曾经对宋词进行了选录，编成一本本的词集。
其中，近代词人朱孝臧在1924年编撰的《宋词三百首》最为出名。《宋词三百首》一共收录了87家，共300首作品，后来经过修订，只剩下285首词。这本词集将各种风格的词派都选入了，这在历史上算是第一次了吧，继承了《唐诗三百首》的优良风格。然而，由于朱孝臧受到常州词派的影响，因此在选词方面过分重视了婉约派，忽视了豪放派。
在《宋词三百首》中，吴文英的词有24首，周邦彦的为22首，姜夔的16首，晏几道的18首，贺铸的12首，柳永13首，晏殊11首，欧阳修11首，史达祖9首、秦观9首、李清照7首。以上几位的词作选择数量就高达了153首，占据了一半的规模。
当时的常州词派，特别推崇宋朝周邦彦、吴文英、姜夔等人的词，这些词作的特点是清空醇雅，内容空虚狭窄。因为他们过分追求音律，因此也被称为“格律派”。实际上，我们现在读他们的作品，会感受到其中的大部分都是无病呻吟的、空虚无聊的。
而常常被视为宋朝词作巅峰的苏轼、辛弃疾却遭到了忽视。苏轼的词只选择了12首、辛弃疾只选择了10首，其他豪放派被选录的更是少的可怜，如刘克庄4首、陆游3首、刘辰翁4首。豪放派在总数上大约只有50首。
朱孝臧
实际上，宋朝豪放派的词作价值是远远高于婉约词派。婉约词派的词，基本都是沉迷于花花酒酒、情情爱爱，真情实感的少，无病呻吟的多。因此，读《宋词三百首》，就让人感到十分悲愁、忧郁。而且这些词的风格、内容都大概差不多，很多词句都是相互引用、化用，意境也差不多。
豪放词则不同，苏轼、辛弃疾、陆游等词人将国家大事、政治风波、乡村美景、个人生涯都写入词中，让词成为了“词史”。有了豪放派，我们才能够在宋词中读出宋朝历史的兴衰，感叹士人们的豪放胸襟、不平之气。
过去许多词人认为词之宗就是婉约派，因为中国最早的词集市《花间集》，主要记载了唐末温庭筠到西蜀词派的“花间”之词，许多人就认为词本来就是以婉约为宗的。实际上，词最开始的风格就是多样化的。唐朝的李白《忆秦娥》气势雄浑，韦应物的《转应曲》苍凉辽阔，白居易的《忆江南》壮观辽阔，可见唐朝的词风格多样。
1900年，人们在敦煌石窟发现了一大批唐朝的词，经过整理出现了一大批的词集。王重民的《敦煌曲子词集》辑词164首；饶宗颐的《敦煌曲》辑词318首；任二北初编《敦煌曲校录》，兼及《五更转》等俗曲佛曲，扩大到545首；任二北后又编定《敦煌歌辞集》，扩大到凡入乐者概采录，计1200余首。
敦煌自古岀神将，感得诸蕃遥钦仰。效节望龙庭，麟台早有名。只恨隔蕃部，情恳难申吐，早晚灭狼蕃，一齐拜圣颜。——《菩萨蛮》
这些曲子词的风格和花间派胭脂俗粉迥异，更加具有民间口语的色彩，显得更加的清新自然，爽快泼辣。这些词“有边客游子之呻吟，忠臣义士之壮语，隐君子之怡情悦志；少年学子之热望与失望，以及佛子之赞颂，医生之歌诀，莫不入调。其言闺情与花柳者，尚不及半。”意思是说情情爱爱、花花草草的不到一半。《敦煌曲子词》的发现，改变了人们传统的认识，开始注意到词最初的风格也是百花齐放的。
正因为朱孝臧的《宋词三百首》存在诸多的问题，这本是在几十年后就几乎无人问津。如今在市场上流行的《宋词三百首》根本就不是朱孝臧的选本，而是建国之后许多学者从新选定的。如《宋词三百首鉴赏辞典》，苏轼的词增加到了20首，辛弃疾增加到了18首、刘克庄增加到8首、陆游增加到7首。吴文英则减少到9首，姜夔减少到10首，周邦彦减少到12首，除了李清照增加之外，其他婉约词数量都大幅度减少。
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