周易全集《小畜第九》原文赏析与注解 小畜卦为异卦相叠(乾下巽上)。

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小畜第九

  【题解】

  小畜卦为异卦相叠(乾下巽上)。本卦下卦为乾,乾为天;上卦为巽,巽为风。有和风满天、风调雨顺之象,卦名为小畜。小畜卦阐释因应一时困顿的原则。在成长的过程中,因力量不足,往往会发生停滞不前的现象。但这不足以阻止行动,应当继续做好各方面的准备,为下一步行动打下坚实的基础。必须坚守信念,不改初衷,为实现理想而全力以赴。应当遵照中庸原则,刚柔并济,精诚团结,排除一切羁绊,以诚信感召他人,借助他人的力量,实现远大的理想。最后,以盈满为诫,不可贪多无厌,必须适可而止。否则,因满招损,反而凶险。

  【原文】

  小畜[1]:亨。密云不雨,自我西郊。

  【注释】

  [1]畜:济养。

  【译文】

  小畜卦:恒通顺利。在西郊一带乌云密布,但雨并没有下。

  【解析】

  在创业初期,成功离不开点滴的积累,不可能一蹴而就。广积才德,坚持不懈,最终定会取得成功。

  【原文】

  《彖》曰:小畜,柔得位而上下应[2]之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃“亨”。“密云不雨”,尚往也。“自我西郊”,施未行也。

  【注释】

  [2]应:响应。

  【译文】

  《彖辞》说:小畜卦,六四之爻居阴位,其他五阳爻和应着它,这是小畜的卦象。下卦为乾,乾表示刚健;上卦为巽,巽表示谦逊。九二、九五居下卦、上卦中位。就像君子有刚健、谦逊、中正之德,因而获得志通意行之境,前途亨通。“乌云密布,但雨并没有下”,说明云气正上升聚积。“在西郊上空”,说明雨水还未降下来。

  【解析】

  在抱负还未施展的时候,一定要善于积累,等待最佳时机,方能图谋发展。

  【原文】

  《象》曰:风行天上,小畜。君子以懿[3]文德。

  【注释】

  [3]懿(yì):美。

  【译文】

  《象辞》说:上卦为巽,巽为风;下卦为乾,乾为天。和风吹拂大地,草木低昂,勃勃滋生,这是小畜的卦象。君子观此卦象,取法催发万物的和风,修身养性。

  【解析】

  君子修身养性,广积才德,等待的是蓄势待发的机会,享受的是苦尽甘来的硕果。

  【原文】

  初九:复[4]自道,何其咎?吉。《象》曰:“复自道”,其义吉也。

  【注释】

  [4]复:回归。

  【译文】

  初九:初始的阳气已经复返于阳道,有什么灾祸?吉利。《象辞》说:“初始的阳气已经复返于阳道”,其含义是吉利。

  【解析】

  初九属于阳爻阳位得正,又与六四阴阳相应。在升进中,六四不足以成为障碍,仍能遵循正确的途径回去。这当然不是过失,所以吉祥。这一爻说明:当事情处于困顿之中时,一定要坚持最初的理想,持之以恒地去争取成功。

  【原文】

  九二:牵复[5],吉。《象》曰:“牵复”,在中,亦不自失也。

  【注释】

  [5]牵复:反复牵连。

  【译文】

  九二:牵引着阳气往上运行,吉利。《象辞》说:“牵引着阳气往上运行”,是由于九二之爻处于下卦中位,就像人操行中正,自然不会有过失。

  【解析】

  九二已越来越接近六四,不能不担心被阻碍。不过,九二十分刚健,又处于下卦的中位,与初九携手并进,当可突破阻碍,回到原来的位置。这一爻说明:成功的事业是志同道合的人共同拼搏的结果,只要得到朋友的相助,就没有克服不了的难关。

  【原文】

  九三:舆说辐[6],夫妻反目。《象》曰:“夫妻反目”,不能正室也。

  【注释】

  [6]舆:车辆。说:通“脱”。辐:车轮上连接车辋与车毂的直条,这里指车轮。

  【译文】

  九三:车子坏了一个轮子,夫妻相互仇视。《象辞》说:“夫妻相互仇视”,说明没有处理好家庭成员之间的关系。

  【解析】

  九三也是阳爻,刚健想要进取。但不在中位,与上九同是阳,又不能相应,而且与六四接近,有时会阴阳相吸,和睦共处,就像车轮与车轴被“辐”结合在一起。可是,九三毕竟刚毅,并不能安于被留住的现状。于是,与六四相争,以“夫妻反目”来象征。这一爻说明:当团队成员之间出现意见分歧时,必须以大局为重,摆正自己的位置,尽力缓解矛盾。

  【原文】

  六四:有孚,血去惕[7]出,无咎。《象》曰:“有孚”,“惕出”,上合[8]志也。

  【注释】

  [7]血:通“恤”,忧患。惕:警惕。

  [8]上:通“尚”,尚且。合:统一。

  【译文】

  六四:抓捕了俘虏,战争的危险暂时消除了,但必须保持警惕,才能消除灾难。

  《象辞》说:“抓捕了俘虏”,“保持警惕”,说明尚能统一意志。

  【解析】

  六四以唯一的阴爻,成为五个阳爻前进的阻力,当然会担心受到伤害。可是,阴爻属于柔顺,又阴位得正,能够谦虚容人。加上上方有两个阳爻援助,自能避免伤害与忧惧。合作双方一定要心怀坦荡,互相信任。这样一来,即使暂时出现一些矛盾,也很容易消除。这一爻说明:相互信任是事业发展的基础。

  【原文】

  九五:有孚挛[9]如,富以其邻。《象》曰:“有孚挛如”,不独富也。

  【注释】

  [9]挛:牵系。

  【译文】

  九五:捕获俘虏,财富与邻邑同享。《象辞》说:“捕获俘虏”,并不是一人独享财富。

  【解析】

  九五属于至尊中正,具有实力,可以协助相邻的两爻。因此,必须排除私欲,不仅自己富有,也要使邻居富有,这样就能得到邻居的有力协助。这一爻说明:作为事业的创始人,一定要以诚待人,真正赢得他人的信任,就能在事业的发展中得到他人的辅助。

  【原文】

  上九:既雨既处,尚德载[10]。妇贞厉。月几望[11],君子征凶。《象》曰:“既雨既处”,德积载也。“君子征凶”,有所疑也。

  【注释】

  [10]德:通“得”。载:通“栽”。

  [11]几:接近。

  【译文】

  上九:下雨了,君子已经进入处所,前往得到车子运载。主妇占问危险,十五月圆的时候,君子率兵出征,讨伐凶顽。《象辞》说:“下雨了,君子已经进入处所”,承载了积累的德行。“君子率兵出征,讨伐凶顽”,是他有所疑惑啊。

  【解析】

  上九已是蓄积的极点,已达饱和状态。此时,应当安于现状,不可贪得无厌。这一爻说明:当事业达到一定高度时,就要适可而止,过分贪婪只会招致无穷的祸患。

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  4、适可而止:适可而止(拼音:shìkěérzhǐ)是一个成语,最早出自于春秋·孔子《论语·乡党》。适可而止指做到适当程度就停下来,不要过头;常用于比喻做事恰到好处。含褒义;在句中一般作谓语、宾语。春秋·孔子《论语·乡党》:“不多食”宋·朱熹注:“适可而止,无贪心也。”后世据此典故引申出成语“适可而止”。孔子平时很注意锻炼身体,在饮食方面也很有节制。一次,乡邻们请他吃饭,桌上摆满了丰盛的菜肴。主人知道孔子从不喝在街面店铺中买来的酒,因此特意为他准备了自家酿造的烧酒。吃饭时,主人殷勤地为孔子夹菜让酒,同席的人也热情地招待他。这个时候,孔子并没有因乡邻们的热情而放任自己,他喝到自己感觉稍有醉意时,便停杯不喝了,...


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