王维《木三柴》古诗赏析与原文 秋山敛余照,飞鸟逐前侣。

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王维《木三柴》古诗赏析与原文

  下面是原上草网为大家整理的《王维<木三柴>古诗赏析与原文》。文章更新时间是:2022-05-27 07:06:42,主关键词为:赏析、原文、王维、古诗,摘要如下:古诗——古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。唐代以后,称为近体诗,所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古,而三五七言兼用者,一般也算七古。古体诗是与近体诗相对而言的诗体。近体诗形成前,各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风,有“歌”、“行”、“吟”三种载体。四言诗,在近体诗中已经不存在了,虽不加“古”字,但不言而喻,就知道是古体诗。《诗经》中收集的上古诗歌以四言诗为主。两汉、魏、晋仍有人写四言诗,曹操的《观沧海》、陶渊明的《停云》都是四言诗的典型例子。五言和七言古体诗作较多,简称五古、...

  王维

  秋山敛余照,飞鸟逐前侣。

  彩翠时分明,夕岚无处所。

  木兰,香草名,产于南方。《楚辞·离骚》有“朝搴(qiān,拔取)阶之木兰兮,夕揽洲之宿莽”之句。估计汉武帝修上林苑时,远方群臣所献三千种名果异卉中有木兰,遂植于终南山下,成为上林苑中植物园的组成部分。“木兰柴”也因此得名。

  刘辰翁评《木兰柴》曰:“犹是《鹿柴》之余。”讲得很有道理。《鹿柴》写夕阳返照下深林的幽暗;此诗写残照将敛之景,从时间角度着眼,正是前者的延续。(参考原上草网 www.Llysc.cn)

  “秋山敛余照”,首句写秋山残照。西边的太阳快要落山了,它投在秋山上的一抹余晖越升越高,越缩越小,着一“敛”字,相当精确。丽日中天时,一般很难觉察到太阳的运行;而日薄西山之际,由于有参照物,便能观察到它的运动,仿佛看到它匆匆的脚步。诗人通过写东边秋山“余照”的变化,暗示西边太阳的转瞬即逝,手法灵活,动人遐想。对太阳落山最敏感的是禽鸟,于是次句写飞鸟投林。飞鸟归巢是在日薄西山这一刹那间进行的,故次句与首句有因果关系。用“逐前侣”表现飞鸟归巢的情态很传神。李白在《蜀道难》中曾用“但闻悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间”来渲染畏途巉岩的荒凉、恐怖气氛。这里的“飞鸟逐前侣”则曲曲传出诗中人在薄暮时分的怅惘之情。

  “彩翠时分明,夕岚无处所。”后二句写秋山残照将敛时刹那之景:山色时时变幻,夕岚随即消失。彩翠,指远山在落日反照下所现紫翠之色。太阳落山时,光线由强转弱,在强光下一直不甚分明的山峦的轮廓,在这一刹那间反倒清晰可辨,色彩显得更为丰富。于此同时,暮霭在不知不觉中升腾起来,而随着残照敛尽,又迅即淹没于夜幕之中。写霎时所见,备极变幻,这就是批评家所乐道的“状难写之景如在目前”。

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