苏轼《浣溪沙》原文解读 赏析综述 题解 簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车,牛衣古柳卖黄瓜。

诗句网 37 0

苏轼《浣溪沙》原文解读 赏析综述 题解

  下面是原上草网为大家整理的《苏轼(浣溪沙)原文解读 赏析综述 题解》。文章更新时间是:2022-05-28 07:17:11,主关键词为:原文、解读、浣溪沙、苏轼,摘要如下:苏轼——苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师;宋孝宗时追谥“文忠”。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取...

  浣溪沙

  苏轼

  簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车,牛衣古柳卖黄瓜。

  酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家。

  【题解】

  选自《苏东坡集》。原词《浣溪沙·徐门石潭》共五首,题下有一小序云:“徐门石潭谢雨,道上作五首。潭在城东二十里,常与泗水增减清浊相应。”苏轼在《起伏龙行》诗序中也曾写道:“徐州城东二十里有石潭,父老云与泗水通,增损清浊,相应不差……元丰元年春旱,或云置虎头潭中,可以致雷雨。”

  本篇写于宋神宗元丰元年(1078)春末夏初间。当时苏轼任徐州知州(太守)。这年严重春旱,他应当地父老请求,曾到石潭求雨。不久降下喜雨,他又按照当地风习,到石潭举行谢雨仪式。谢雨途中,他见到农村久旱逢雨后的一片生机勃勃的景象,有感写下了五首词,以纪行。此为其中第四首。

  【解读】

  全词两阕。

  “簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车,牛衣古柳卖黄瓜。”〔簌簌飘落的枣花沾满了我的袍服和头巾;缫车声从村南村北家家户户中传出;在枝繁叶茂的老柳树下,有一位庄稼人正高声叫卖着鲜嫩的黄瓜。〕

  词的上阕,描写诗人谢雨途中所见五月乡村的美好景色。

  “簌簌衣巾落枣花”,其意序是“枣花簌簌落衣巾”,诗人将象声词“簌簌”前置,将“枣花”后置,改成倒装句,是为了押韵的需要;是为了突出枣花的特点,枣花是小花,是碎花,故诗人不从视觉的角度写其“纷纷”或“飘飘”之状,而从听觉的角度写枣花落时“簌簌”细碎之响;是为了表现这里的枣树不是一株、两株,也不是一行、两行,而是成片,成林,随处可见,诗人行进于枣林之中,枣花“簌簌”落满了他的袍服和头巾;是为了衬托环境的幽静,创造出“鸟鸣山更幽”的意境。细碎的枣花落在太守及其随员们衣巾上的“簌簌”声,是极其微小的,但在灵敏的诗人的听觉中却能清晰可辨,可见枣林周围的静幽了。诗的第一句写“枣花簌簌落”的镜头,意在报告给人们,时值春末夏初的季节,诗人,当然也包括诗歌的欣赏者从开满枝头、飘满空中、落满地面的金黄色的枣花中,嗅到了沁人肺腑的清香。这一轻风吹拂,落英缤纷的村头小景,是何等的优美而恬静!

  “村南村北响缫车”,前句诗,写村头所闻所见,明写所闻,实写所见(枣林落英)。这句诗,写村中所闻,明写所闻,暗写所见(缫车繁忙),反映了农村生活的一个侧面。“村南村北”,为不定指,亦含“村东村西”之意,即到处传来,户户传出蚕家抽茧作丝的缫车声,随风飘荡,回响在村庄的上空。从这缫车声中,诗人分明地看到了一片蚕茧丰收的繁忙景象,看到了忙碌在缫车旁的蚕农男女们的劳动姿态,欢乐的劳动场景;通过这缫车之响,词作者分明地听出了蚕农男女们的欢快心情及丰收的喜悦。他们朝朝夕夕,男采桑,女养蚕,辛勤的劳动结出了金(银)茧,抽出了金灿灿(银亮亮)的丝,也抽出了金灿灿(银亮亮)的希望。这响遍全村的缫车声,分明是一曲悦耳动听的《农家乐》。这音响,与词的第一句所创造的恬静的乡村气氛,是多么和谐,又多么一致。

  “牛衣古柳卖黄瓜”,“古柳”是衬景,“牛衣”是主体。“古柳”把主体衬托得很壮美,在高大枝叶繁茂的老柳树下,有一个身穿粗麻布衣的庄稼人在高声叫卖着鲜嫩的黄瓜。这是写诗人村头所见所闻。这一场景,本是农村生活中一个极为寻常的镜头,但被诗人捕捉下来,写进词里,却富有浓郁的农村生活气息,特别是与第一、二句诗相配合,创造了一种极为优美的诗的意境。这三句诗,实际上是三幅画,既独立成幅,又相互衬托,构成了一幅繁忙的生机勃勃的初夏农村生活图景。这画面笼满了喜悦的气氛,充溢着诗人对美好乡村的无限热爱之情。

  “酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家。”〔酒力发作,十分困乏,路途又长,困倦得昏昏欲睡了。赤日当头,口渴难忍,颇思饮茶。于是,向山野人家敲门询问讨茶。〕

  “酒困路长惟欲睡”,着重写人“欲睡”,写作者“欲睡”。诗人“欲睡”的原因有二:一因“酒困”,酒力发作,自然感到困乏。是年徐州一带发生严重春旱,知州苏轼曾到徐州东郊石潭求雨。不久偶降喜雨,苏轼亲往石潭谢雨。喜雨使万物生态复苏,带来了丰收的希望。苏轼是个关心农事的地方官,自然与百姓都高兴异常,饮酒庆贺。雨是喜雨,酒是喜酒,诗人自然有点放量,带醉意而归。这句写太守酒后神态,着一“困”字,全神毕现。二因“路长”,出徐州城至石潭,路经二十里,谢雨后,又返回,这对于年已四十二岁的作者来说,可称之“路长”了。“酒困”更觉“路长”;“路长”也更感到“困”。诗人困倦得昏昏欲睡了。这里,作者以困意,写醉意,以醉意托诗意,收到了诗意与困意同等浓度的艺术效果。

  “日高人渴漫思茶”,着重写人“思茶”,写诗人“思茶”。“思茶”之因,是“人渴”。“人渴”的直接原因,是“日高”。此时,赤日当空,炎炎似火,气温升高,当然“人渴”。“日高”,也交代了时间的推移。“人渴”的间接原因,是“酒困”与“路长”。饮过酒的人,加之烈日一晒,自然口渴难忍。又加“路长”,一时回不到府上,故“漫思茶”了。一个“漫”字,写出了“思茶”的心切。“漫思”,即很想、颇思的意思。所以,词的第一句与第二句意脉相连,前后贯通,不可断章理解。词的第一句写“酒困”、“路长”与“欲睡”,是为第二句写“人渴”、“思茶”做准备。而词的第二句写“思茶”,又极其自然地引出了第三句写“问茶”。从中,我们应该看出词的清晰的脉络,和词人严谨构思的功夫。

  “敲门试问野人家”,着重写“问茶”。是谁问?作者没有直说,可能是太守亲自问,也可能是随员们问。怎样问?“敲门”而问,先加一个“敲门”的细节描写,“问”前并加一“试”字,意在表明诗人忘却了官场的“营营”,走向竹篱茅舍,以一个过路人的身份,以平等的谦恭温和的态度,很有礼貌地向农民讨茶,以解难忍之渴,而不是以一州之长的身份,向所辖百姓索茶而饮。从这一细节的描写中,可以看出,苏轼的悯民爱民、待百姓平易近人的态度,及与百姓的友好和谐的关系。这比起封建官僚巡行时那种鸣锣开道,耀武扬威的派头来,苏太守要高百倍。这一点,在当时等级森严的封建社会里,是十分可喜可贵的。“问茶”的结果如何?问到了,还是没有问到,作者也没有直写。诗的艺术贵在含蓄,这是诗人留给读者的想象的余地。“野人家”可能备有茶水,也可能,或者说很可能未备茶水,一因“野人家”并不晓得今日太守登门讨茶;二因“野人家”男男女女正在抽茧做丝的繁忙之中,无暇备茶。所以,太守要先“试问”一下,这一“试问”,的确饶有趣味。但不管怎样,讨到了,还是没有讨到,解渴了还是没有解渴,作者却感到途中“敲门”向“野人家”问茶一节,却是别有意味的。所以特地将它写进词里,并作为词的结尾,使其诗味无穷,余味不尽。

  下阕,写词人谢雨归途的经历及其神态与行动。通过“酒困”、“欲睡”、“人渴”、“思茶”和“敲门试问”等细节,生动地勾画出了知州的形象与情态。同时,极为自然地把词人与村民的融洽关系展示到了纯真的地步。

  【综述】

  通过雨后天晴词人在谢雨路上的见闻描写,反映了徐州一带劳动人民的安宁生活,及词人与乡民的美好感情。

  在唐宋文人词中,以农村生活为题材的极其少见。而苏轼把农村生活与劳动人民的形象写进了词里,这是非常可喜的现象。这首反映农村生活的词,感情真挚,风格清新,生活气息浓厚,具有一定的现实性。

  这首词,上阕写农村景物,写枣花,写缫车,写叫卖黄瓜,写得很美。在写景中,似用速写的笔法,往往只用一句话即能清晰地勾画出一个人物形象。如“簌簌衣巾落枣花”句,写的是枣花的飞落,但在这意境中已显示出一位衣冠沾满了枣花的太守形象。下阕是词人的自我抒写,用近似工笔的手法,对其神情状态、思想面貌、言语行动,一一摹写,词人的自我形象甚是鲜明,栩栩如生。

  词的格调明朗,语言自然流畅,明白如话。如“村南村北响缫车”、“日高人渴漫思茶”等,像随口而出,毫无雕饰痕迹,浅显易懂。

拓展阅读

  说明:以下内容为本文主关键词的百科内容,一词可能多意,仅作为参考阅读内容,下载的文档不包含此内容。每个关键词后面会随机推荐一个搜索引擎工具,方便用户从多个垂直领域了解更多与本文相似的内容。

  1、枣花:“枣花离俺近,所以俺才看得懂,俺才鼓掌……”是的,枣花不也是她的姐妹吗?和枣花一样的女人千千万万,不都是在为着挣脱粗粗细细的井绳而向生活发起挑战吗?也许这正是舞剧《枣花》取得成功的一个原因。“遗貌取神,以心造境”是中国艺术精神的传统精髓,《枣花》剧的创作者对于《篱笆·女人和狗》及《辘轳·女人和井》两部电视连续剧所提供的复杂的人物圈和曲折的故事链采取了浓缩、概括、提纯、重组的方法,紧紧围绕枣花的性格及其命运展现,遵循舞剧创作的规律,注重了人物的“神”与空间的“境”的创造,使全剧的结构、意境,与人物的性格及人物与人物之间的心理矛盾统一在诗意美的美学原则之下,收到了情景交融如诗如画的效果,增强了舞剧...

  2、农村生活:《天棚趣话录》一部短篇小说集.他多取材于农村生活,作品质朴、自然、生动、诙谐,语言尤其富有情趣和表现力。由四十个短篇集成的《天棚趣话录》堪称他的代表作。作者把历史与现实相勾连,反映改革中构成推力与阻力的民族灵魂的某些侧面,表现出作家从审视生活到文学观念的新的调整和探索。小说构成了中原农村人物画廊的一个长卷。《天棚趣话录》:本书是一部短篇小说集。每篇都是一个独立的生命,可是每篇之间却又存在着有形无形的有机联系,彼此起着初充、牵动、衬托、呼应、辉映的作用;作者仿佛是以短篇为细胞构造成的人物画廊式的长卷。在这里,我们从表面的“无心”中却看到了作者的“有心”。一篇篇读下来,你会找到这些灵魂的碎片在向着...

  3、诗人:诗人,就一般意义来讲,通常是指写诗的人,但从文学概念上讲,则应是在诗歌(诗词)创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。诗人,通过诗歌创作、吟咏抒发激情,通过诗歌讴歌祖国的大好河山,通过诗歌传颂人间真善美。载入文学史上的诗人,应属于文学家、思想家、哲学家、艺术家的范畴。中国历代出现过众多的杰出诗人,如古代的屈原、李白、杜甫、白居易、苏轼等;近代的徐志摩、闻一多、林徽因、戴望舒等;当代的厉声教、余光中、北岛、顾城、祁连山等。对于诗人的分类很多,如陆游、丘逢甲等称爱国诗人,高适等则称边塞诗人,陶渊明、厉鹗、孟浩然等称田园诗人,李商隐等称无题诗人,邮如斯、袁枚、赵翼、张问陶等称性灵诗人。另外,古今诗人的雅...


标签: 诗词鉴赏

抱歉,评论功能暂时关闭!