《晓雪·晓雪诗选》原文 主题 赏析 概要 斗转星移,不知过了多少年代,/玉皇大帝一直是天庭的主宰;

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文学名作《晓雪·晓雪诗选》原文|主题|赏析|概要

  作者简介 晓雪,当代诗人。白族,原名杨文翰,曾用笔名苍洱星、柳池、秋泉、文惠、方勃、雪里红等。1935年生于云南大理喜洲城北村。1946年毕业于喜洲中心小学。1952年毕业于丽江中学。1956年毕业于武汉大学中文系。从小爱好书法、绘画和诗歌。1952年8月在昆明发表第一篇评论:《一篇富有教育意义的杰作——读方志敏的〈可爱的中国〉》。1954年4月开始,先后在《长江日报》、《光明日报》、《人民文学》、《长江文艺》等报刊上发表诗歌、评论和杂文等。1957年7月由作家出版社出版了长篇毕业论文《生活的牧歌》,是我国系统评论艾青诗歌的第一部专著。1956年10月到云南省文联工作,任《边疆文艺》编辑。1958年1月至1959年5月,在云南晋宁县上蒜公社下放劳动。1964年1月至1965年7月,先后在云南玉溪、安宁等县农村搞“四清”。1969年1月至1972年1月,先后到云南弥勒县和汾西县农村下放劳动、插队落户。1972年调回昆明。1979年3月,任云南省委宣传部文艺处处长。1982年任云南省文联党组副书记。国际笔会中国笔会中心理事,中国作协云南分会副主席。三十多年来,共发表长短诗四百余首,评论、散文、杂文、报告文学等约一百余万字。主要作品有:《祖国的春天》(1977年云南人民出版社出版》,《采花节》(1979年云南人民出版社出版),《晓雪诗选》(1983年四川民族出版社出版》,《大黑天神》(1980年2月《山茶》)并获1976—1980年全国少数民族文学奖。

内容概要

  大黑天神 (节选)

  ——洱海边的传说

  斗转星移,不知过了多少年代,/玉皇大帝一直是天庭的主宰; /日出日没,不知过了多少岁月,/玉皇大帝始终统治着上苍世界。天上所有的宝殿都为玉皇营建,/包括月宫、星楼、太阳光辉的庭院; /空中一切的领域都归玉皇所有,/包括云山、雾海、彩霞灿烂的花园。风雨雷电归玉皇大帝指挥,/大小神仙归玉皇老爷调遣; /玉皇说天阴,太阳绝不敢露脸,/玉皇说下雨,老天绝不会下雨。玉皇宣布,日月星辰皆围着他旋转,/玉皇坚信,霞花雾朵都为他而盛开; /大千世界,万物均承受玉皇的恩典,/茫茫宇宙,谁有玉皇这样大的威权?天上的宫殿是世界上最美的宫殿,/天上的生活是宇宙间最好的生活——/玉皇大帝认为他居住管辖的领域,/是古往今来最幸福最理想的乐园。有一天大小神仙们前呼后拥,/ 玉皇出游来到闪闪发光的银河边; /忽然什么地方传来优美动人的音乐,/所有的仙男仙女都听得如醉如痴。玉皇从他的八人大轿里探头一看,/只见下界展现着无比美妙的画面: /青的山、绿的水,如锦似绣的田园,/男耕田、女织布、歌声荡漾在花丛间。也许是碰上一年一度的新春佳节,/也许是庆丰收或祝贺远方人顺利归来,/人们在一座明镜般的湖边载歌载舞,/舞姿是那么优美,歌声是如此欢快。大小神仙第一次发现这般景象,/一个个听得入迷,看得发呆,/玉皇大帝显然也是头一回看见,/却禁不住火冒三丈,怒气冲天 :“怎么还有这样的地方不归我管辖?/怎么竟还有这样一些人不由我安排?他们要唱歌跳舞怎么不向我禀报?他们的生活劳动咋不按天上的法典?” 玉皇提的问题谁也不能回答,/仙兵神将们目瞪口呆; /“玉皇息怒,那是美妙神奇的人间,/我们看见的只是它的一个小小侧面!”

  半天才有个小神仙眨眨眼睛这样说,/为偷看下界他常常跑到银河外边。/“你说什么?神奇美妙的人间?/难道人间比天上更好更妙更多彩了!” “不瞒你说,我们最尊敬的玉皇老爷,/我们没见过的事物世上还有几万几千; /人类在地球上创建生活,改造世界,/人间确实比天上更神奇美妙、丰富多彩……” 不知谁这么回答,玉皇更加暴跳如雷,/他感到既不能容忍,也不可理解: /“怎么人类的劳动创造竟超过天上的神仙?/怎么下界竟还有一个比天上更美好的人间?!” 玉皇立即下令,叫人间停止歌舞,/让所有的人下跪以表示对天神的崇拜; /谁知那蚂蚁般的人群竟不理不睬,/舞步震得山河动,歌声响彻九重天! 怎么对付这不听调遣的人类呢?/玉皇冥思苦想,三天三夜没合眼; /他决定派遣一名最可靠最勇敢的使者,/去把那目无玉皇的人类通通化为硝烟! 荒唐的决定一经作出便不再更改,玉皇马上在众神仙中把他的使者挑选; /条件是遇见特殊情况能随机应变,/完成使命却必须不折不扣、果断坚决。最后选中了谁呢?一个叫“大黑”的神仙,/只见他虎背熊腰,皮黑如炭,骨硬如铁; /为保卫玉皇的安全,他每次都挺身而出,/为维护天庭的尊严,他多次血战在银河边。他对玉皇无比忠诚,十分敬爱,/可这一回接受任务却有些困惑不解; /玉皇叫他带上一大包瘟疫的种子,/下凡去把有人类的地方统统撒遍。地上的洪水未曾使天上的银河泛滥,/人间的生活从没有危害过众位神仙,/玉皇怎么会想出这样伤天害理的法子,/让人们都染上瘟疫在一夜间死绝?! 大黑心头掠过一连串的疑问,/但玉皇的旨令只能遵从,谁敢拒绝?/忠厚老实的大黑只有乘黑云飘飘而下,/背着袋瘟疫的种子降落到喧腾的人间。大黑先来到四季积雪的苍山项上,/雪地里盛开着火焰般的朵朵红杜鹃,/常青的苍松翠竹在风雪中挺拔耸立,/给银白色的雪毯镶了一条绿色的边。大黑驾着云朵掠过苍山十九峰,/每一峰的景致都使他舍不得离开; /马耳峰雪人峰郁郁葱葱古木参天,/云弄峰五台峰百鸟欢唱万花争妍。宽宽的花甸坝哟羊群像滚滚的云彩,/牧羊姑娘的歌声飘进了深深的林海; /林海里一个小伙刚刚砍完一挑烧柴,/正准备采一束山茶花献到姑娘面前。山山有清碧的溪水喷珠吐玉,/处处有透明的山泉闪耀光彩,/那一层层梯田里油菜花儿盛开/像黄金的梯子从山脚直上云间。天上没见过这么大的森林,无际无边,/天上没见过这么多的花朵,芬芳鲜艳,/天上没见过这么清的泉水,甜透心间,/天上没见过这么好的情侣,自由自在……

  作品鉴赏 晓雪是一位中年诗人,他写诗也写评论。他的评论质朴中肯,实事求是地写出自己的解释和评价;他的诗以朴素的语言,表达朴素的思想感情。他研究艾青的著作《生活的牧歌》很早就问世了,曾经引起诗坛的注意和欢迎。《晓雪诗选》为晓雪诗的一个选集,大多为篇幅不长的抒情诗。在这些诗里,诗人歌唱祖国,歌唱劳动,歌唱少数民族的生活,歌唱各民族的团结友谊。晓雪的诗是美的,单纯透明得近于朴素无华的境界。他写诗看起来并没有在遣词造句上花费功夫。他那些全凭自然真实的诗,却蕴含有发自内心的深情挚爱,具有强烈的艺术力量。他的诗从形式上看也似乎没有多少自己的特色,好像也不注意艺术构思的匠心。可是,深入一想,才会发现他的艺术构思的匠心,不仅巧妙,而且给人浑然一体的感觉。总之,晓雪的诗不追求惹人注目,他以朴素的语言抒写朴素的真理。他追求的是忠于自己的感受和体验,并在此基础上建立起审美的系统。叙事诗《大黑天神》写一个洱海边的传说,读起来引人入胜,又发人深思。传说本身可能非常简单,可以说是几句话就可以讲完的,而且不一定就包涵有现在这篇叙事诗所包涵的思想。或许应该这样说,这篇叙事诗是晓雪以一个很简单的传说为依托所创作的现代叙事诗或现代传说诗。读完之后,掩卷沉思,我们会觉得这故事并不特别奇特,然而它十分动人。诗人挑选了这样一个故事来叙述,诗人的内心世界也就展示在我们面前了。晓雪笔下的玉皇大帝形象是相当有内涵的:主宰一切,统治一切,指挥一切,把一切据为己有,一切围绕他转,他有无上的威权,他的决定是不能更改的。与别的传说的玉皇大帝不同,晓雪笔下的这位玉皇大帝不仅是一个最高统治者,理所当然的独裁者,对自己不能理解的事情完全不能容忍,甚至竟想出伤天害理的法子来巩固自己的统治。晓雪笔下的大黑天神是一位忠厚老实、热爱人民和勇于牺牲自己的拯救世界的英雄。晓雪说玉皇大帝是明察秋毫的,而大黑天神坚强又善良。晓雪没有把两个人物漫画化,而是尽可能描写得可以理解:要是玉皇大帝不是明察秋毫,他怎么能够统治永久而不下台呢?正因为如此,玉皇大帝是让人敬畏的;连大黑天神也敬畏他,所以他的反抗方式不是孙悟空那样大闹天宫,他的拯救人民的方式是把一切灾难都集中于自己身上。除了刻画这样两个性格之外,晓雪还展示了苍山洱海的风景和民俗,真实而又令人神往。这篇叙事诗的主题可以说集中在两行诗上: “事实使他明白不能凭一个人的意愿,/愚蠢而残暴地去犯灭绝人类的罪孽。”然而,我们也看到,晓雪的声音是丰富的。例如,晓雪在写了大黑下凡,来到洱海,都看到的是一些正面的积极的现象之后,接着写道:“也许是因为来到世上的时间太短,/大黑未看到吃人的豺狼、狠毒的妖怪”。这样两句诗显然与主题关系不大,并不指向主题,可是,晓雪为什么又写进来了呢?对此问题,我们试作推测:晓雪想借这两句插语式的诗行,顺便提示甚至是想强调,在苍山洱海这样美丽的地方,依然有吃人的豺狼和狠毒的妖怪,只是刚来的人看不到罢了。这首叙事诗结构完整,起承转合进展的节奏掌握得很好,情节的推进快慢得当,开头很从容,结尾舒缓,显示出作者有很高的驾驭能力。诗的形式适宜于叙述故事,四行一节,通篇一韵到底,每行诗的字数较多,诗行较长,吟诵悠扬。叙述的语调平静客观,语言朴素,从口语提炼,生动鲜明。总之,形式与内容和谐地融为一体,是晓雪的精心之作。

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