《两宋词·刘子寰·满江红》翻译 原文 赏析 评点 云壑飞泉①,蒲根下、悬流陆续

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诗词鉴赏《两宋词·刘子寰·满江红》刘子寰

  刘子寰

  风泉峡观泉

  云壑飞泉①,蒲根下、悬流陆续②。堪爱处、石池湛湛③,一方寒玉④。暑际直当磐石坐⑤,渴来自引悬瓢掬⑥。 听泠泠、清响泻琮琤⑦,胜丝竹⑧。

  寒照胆,消炎燠⑨。清彻骨,无尘俗。笑幽人忻玩⑩,滞留空谷。静坐时看松鼠饮,醉眠不碍山禽浴。唤仙人、伴我酌琼瑶(11),餐秋菊。

  注释①云壑:云气遮覆的深谷,深沟。②蒲:香蒲,多年生草本植物。生长在河滩或浅水池中,叶子尖长,可用来编席、包、扇等。③湛湛:水深的样子。④一方寒玉:形容泉水像一块碧绿透明的玉石。⑤磐石:厚而大的石头。⑥自引:自取。掬(jū):双手捧(东西)。 ⑦泠(líng)泠:形容声音激越。 琮琤(cóngchēng):形容水石相击的声音。琮,古代一种玉器,方柱形,中有圆孔。⑧丝竹:弦乐器(琵琶、二胡等)与竹管乐器(箫、笛等)之总称。亦泛指音乐。⑨炎燠(yù):炎热。⑩幽人:幽隐之人,隐士。忻(xīn):同“欣”,喜悦的意思。(11)琼瑶:美玉。文中指代泉水。

  高山流水图 【清】 梅清

  故宫博物院藏

  鉴赏词中的风泉峡,据考并无其地,不知峡在何处,泉为何名,或许此泉即为风泉,或许峡以泉为名,或许是无意中游览此方胜地后,灵机一动,自冠其名。只可惜词人并未留下详细的说明,否则此“咏山泉之极肖者”(清沈雄《古今词话·词评》),当引得无数人前往探幽。

  开篇即入题,一个“飞”字,气势顿出,“悬流”从天而降,飞奔直下“云壑”,注入下方一个小小的石池中。这个石池,原本应是一块平地,被“飞泉”日积月累的“点滴穿石”,形成了一方深潭,可见此壑之高,此泉气势之撼。“一方寒玉”,表面写泉水的清澈深邃,实际上是从侧面进一步反衬“飞泉”撼人的气势。寥寥数语,即将风泉的来龙去脉和特点描绘得栩栩如生,曲状风泉之胜。这些都是观泉所得,接下来词人异想天开,既然把风泉比作寒玉,那么炎热的夏季不妨且当磐石一坐,岂不暑意全消,清爽宜人? 随手掬一捧悬泉饮,定会沁人心脾。泉石相击,清越之音,随风而幻,天籁之音引人神往,简直胜过管弦乐器弹奏的声音。或许词人原本是无意中邂逅此方胜地,而情不自禁为其所吸引。因而观泉、饮泉、听泉后,自是心旷神怡,尘俗两相忘。“寒照胆,消炎燠。清彻骨”,如果说这些是观泉、饮泉、听泉后的外在感受,那么“无尘俗。笑幽人忻玩,滞留空谷”则是一种无意识的心理感受了,已经心灵澄澈,物我两忘,所以才会有“静坐时看松鼠饮,醉眠不碍山禽浴”的天然和谐。是得山泉之趣,更是得人生之趣。也惟有“静定之言多,躁动之意少,庶几冲淡以自守,遗逸而不怨者矣”(刘克庄《后村先生大全集》卷二三《刘圻父诗序》)这样的性情,才能味得此中真谛。结尾词人欲邀仙人同饮泉水,共餐秋菊,是浪漫之想,更是真实心境的反映。“菊”自入陶渊明诗,便是高洁心性的表征。此中美景,词人不欲一人独有,想与人同享,或许只有超脱凡俗的仙人可以领悟此中幽渺。

  与另一首咏泉源飞瀑的词《沁园春·西岩三涧》一起,词人寻幽探胜,曲尽其妙的心志宛然可见。(龚远会)

  集评清·王奕清:“刘圻父早登朱晦庵之门,刘后村尝序其词。其《咏山泉》云:‘静坐时看松鼠饮,醉眠不碍山禽浴’,是真得山泉之趣者。”(《历代词话》卷八引《古今词话》)

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