《周权·百字谣》原文赏析 周权才气纵横、风度飘逸,几度入京求仕,都失望而归

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《周权·百字谣》原文赏析

  东坡昔守彭城,既治决河,乃修筑其城,作黄楼城上,以临河。以土实制水,因名黄楼。楼成,子由作赋,坡翁为书之,刻于石。予回目京师,登楼怀古,并感项籍遗事,末章及之登临把酒,问黄楼人去,几番风雨?妙绝颍滨楼上赋,坡老龙蛇飞舞。千载风流,两翁笑傲,淮泗归谭麈。衣冠安在?我来空自延伫。下视阛阓喧尘,惨昏烟落日,西风鼙鼓。昔日争雄怀楚霸,百万屯云貔虎。世事茫茫,山川历历,不尽凭阑思。城头今古,黄河日夜东去。

  周权才气纵横、风度飘逸,几度入京求仕,都失望而归。一次南归途中,登上徐州黄楼,缅想徐州历史上曾风云一时的文士武将、文业武功,不禁感慨万千,于是挥笔写下这首怀古词。

  词人登楼把酒,首先想到的是文学天才苏东坡兄弟,是苏颍滨(苏辙别号)留下“妙绝”的《黄楼赋》,是苏东坡传下“龙蛇飞舞”的书法杰作。宋熙宁十年(1077)苏轼为徐州知州,七月黄河决口,八月洪水围困徐州(彭城)。由于苏轼事先已作充分准备,洪水来时,他又“以身帅之,与城存亡”,亲率全城军民昼夜奋战,终于战胜了洪水暴雨。水退后,苏轼在城东门建大楼以纪念,并名黄楼。次年八月楼成,其弟苏辙为作著名的《黄楼赋》,九月苏轼“大合乐”以庆黄楼落成,本想亲作一赋,但其弟已有赋在先,难以超越,于是手书苏辙的《黄楼赋》,并刻诸石,后来成为书法名篇。北宋末有位知州拓印数百份后,将石碑砸破,为此而发了一笔横财。

  “黄楼人”,指苏东坡兄弟。词人缅想着历史,沉思而发问:东坡离开黄楼后,他经历了“几番风雨”!人世又经历了“几番风雨”!东坡离徐州调任湖州知州不久,就发生震惊朝野的“乌台诗案”,苏轼因文字狱而被捕,险些送掉性命。晚年他又一贬再贬,一直贬到海南岛。回想一代天才的曲折命运,而对照自身“飘零”的身世,词人慨叹何以天才的命运是如此艰舛?“几番风雨”包含着对历史人物命运的同情,也包含着自我一生飘零的苦涩回忆。当年笑傲沧洲,风流千古的苏氏“两翁”,早被淮河泗水的大浪淘尽,如今只有在闲谈中人们才提到、想起他们的英名。“谭麈”,即清谈。因为魏晋名士清谈时常持麈尾,故名。“衣冠”人物不在,“我来”而不能与“千载风流”的“两翁”倾谈,一睹风采,真是憾事!“空自延伫”(徘徊),流露出一种深深的遗憾感,而遗憾中又蕴含着对自身命运的隐忧。风流千古、笑傲风云的“两翁”如今不在了,但毕竟留下一座黄楼供人凭吊;飘零江湖、“与渔樵混姓名”的“我”,千百载后还可以“归谭麈”,被人想起吗?由周权的慨叹苏东坡而今“安在”,我们不禁想到当年苏东坡同样慨叹过前人的“安在”。东坡在黄州游赤壁时,就说曹操“方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉”(《前赤壁赋》)!今日我吊古人,他日我又成古人为人所凭吊。历史就是这样不停地运动!风流人物也是这般代代更迭交替!我们今天的读者,在对历史的沉思中,也可以思索一下自身的人生价值和未来在历史上的“命运”。“我”给历史留下了什么有价值的东西,可供后人凭吊?

  上阕怀历史上的“文业”,下阕怀古代的“武功”。在徐州历史上,不仅有过蜚声文坛的“两翁”在此流连笑傲,还有一代天骄的楚霸王曾也在此“争雄”鏖战。“阛阓”,指市区。过片词人从对历史的沉思中又回到现实的观照,俯视市区,尘土飞扬,人声鼎沸喧嚣,西风起兮,日落烟昏,一片惨淡,词人的思绪又不觉拉回到刘项争霸的时代,仿佛听到当年鼙鼓的雷鸣,眼前仿佛闪现出楚霸王项羽在彭城与刘邦争雄激战的场面:公元前206年,项羽自立为楚霸王,建都彭城。次年春,汉王刘邦率五六十万兵马入彭城,项羽闻之,即以三万精兵自齐南下,大破汉军于彭城,汉军死者十余万,余皆南逃,项羽又率兵追击,至灵璧东睢水上,汉军士卒十余万被挤入睢水,“水为之不流”,汉王刘邦也被层层包围。突然一阵西风刮起,顿时飞沙走石,“折木发屋”,刘邦才趁混乱逃脱性命。所谓“西风鼙鼓”、“百万屯云貔虎”即指此。“昔日争雄”的楚霸王,而今安在哉!“世事茫茫”难自料,“山川历历”依旧形。词人“凭阑”怀古沉思,感慨“不尽”:山川依旧,人事已改,昔日争雄的霸王项羽也入“淮泗归谭麈”,“我”这轻衫短帽、浪迹江湖的“山人”又值几何!人生、社会、今古,就象滔滔黄河,日夜东去,一去不复返。词人面对历史,再度陷入沉思:难道人生就是这般短暂?人的价值就仅仅是在历史上留下点陈迹?在有限的人生中,人应该怎样把握、实现自己的人生价值?词人没有给出答案。读者诸君,您该怎样对待人生,对待历史?如果这首词能引起您对人生和历史的深层思考,那么周权也可以含笑九泉了。

  这首词牌《百字谣》,即《念奴娇》,词写东坡事,也颇有东坡词的仙风豪气。仔细吟哦,可以感觉到本词无论遣词造句,还是意态风神,都深得东坡《念奴娇·赤壁怀古》的神韵。

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