[古代才女诗词志]——《渔家傲》（宋）李清照[巾帼何曾让须眉]

　　渔家傲

　　天接云涛连晓雾，星河【1】欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所【2】。闻天语，殷勤【3】问我归何处。我报路长嗟【4】日暮，学诗谩有【5】惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟【6】吹取三山去！

　　【1】星河：银河

　　【2】帝所：玉皇大帝所居之地，天界

　　【3】殷勤：关切地

　　【4】嗟：感叹、叹息

　　【5】谩有：徒有、空有

　　【6】蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船

　　咳咳，李清照这个名字，可谓如雷贯耳，熠熠生辉。如果我再多介绍这个人，那可算是陈词滥调啦，那么就来赏析一下这首词吧。

　　白话文：苍天与云连成一片，晨雾迷蒙，银河波涛滚滚，千帆竞相争流。茫茫之中，似乎我的梦魂回到了天庭。听到了神仙与我对话，关切地询问我要归向何处。

　　我告诉他，道路还很长啊，不由得感叹天已经迟暮，我一介女子，学习诗文，空有惊天动地的妙句。大鹏扶摇直上九万里。风不要停，我要乘着飞蓬舟，一直吹到渤海的三座仙山去！

　　赏析：

　　李清照被誉为“婉约词宗”，“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，“，“知否知否，应是绿肥红瘦”，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”等等，这些脍炙人口的词句，莫不印证了这一点。但是这首《渔家傲》，真的可以说是极尽豪放潇洒之能事，并且引经据典，但丝毫不显晦涩、生硬。

　　这首词写的似是女词人的梦境，以梦入诗、抒情，这在古代文学史还是颇为常见的。例如李白的《梦游天姥吟留别》：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”写了自己并未去过的天姥山。而他最后表达的感情，则是“世间行乐亦如此，古来万事东流水。

　　别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。

　　安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”，何等豁达，放旷，但其实也是自慰之语。

　　另外还有辛弃疾的《破阵子》:“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”，场景豪迈，表达了报国情怀以及郁郁不得志的感情。

　　陆游的“铁马冰河入梦来”表达了报国雄心。

　　除此之外，还有很著名的“庄周梦蝶”等等，不再赘述。

　　再说此首词所化用的典故，“我报路长嗟日暮”句，化用了屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“学诗谩有惊人句”则化用了杜甫的“语不惊人死不休”。这两句表达了女词人作为一名生不逢时的才女，心中的苦闷。相传李清照暮年时，经过人生颠簸流离，安居在一处，欲把毕生所学教授给一个可爱的小女孩。但她却对李清照说“女子无才便是德”，可见在那个年代，女子的才华，只能说是“谩有”。

　　而“九万里风鹏正举”则笔锋一转，又让境界开阔了。此句化用了庄周《逍遥游》中大鹏鸟“抟扶摇而上者九万里”的语句，也可说运用了李白“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的诗句。以及后一句，希望大风将自己吹到仙山去，表达了女词人豁达的性格，以及不拘于俗的远大志向。

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