魔，这个字单独理解，是神话传说中邪恶的象征，加一个字成诗魔，又是什么意思呢？当然不是诗中的魔鬼，更说的是一种走火入魔的学习态度，白居易敏而好学，吃苦精神古今罕见，读书都能把口都读的出了疮，手都磨出了肉茧，年纪轻轻的，头发全都白了，可见白居易的这种走火入魔似的学习精神也是称为诗魔的一个原因。
人们都知道白居易的诗歌朗朗上口，妇孺皆知，素材来于简单的生活，是伟大的现实主义诗人，反映人间疾苦，如痴如迷的努力通过仕途等济世，死后唐宣宗李忱说：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？；还是将他列入仙班，白居易晚年信佛，或许已经有所感悟，早早的走出魔界，若能成佛，魔有如何，“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西.”“知我者谓我为仙，不知者曰我魔” 。
王维有诗佛之说，更多的是因为王维参禅悟理，学庄信道，字摩诘，号摩诘居士都带有佛中之语，仕途低落之后，念佛吃斋，画中的神韵，诗中的画意，充满禅学，此人一生求佛，以求山水之居，陶渊之意。后人成为诗佛或许与这些有关系。
诗奴这个词有点不太雅，贾岛对于诗歌很雕琢，细心研究每一个词语，苛求自己以求完美，故而有“两句三年得，一吟双泪流”，喜欢写伤苦，悲疾之诗歌，当然这与贾岛一生穷困潦倒有很大的关系，贾岛少年出家，游走四方，后还俗考试，多次不进，暮年死于工作岗位上，诗奴用在贾岛身上更多给予的应该就是循规守旧和不成功。
今天我们没从这几位诗人的成就，诗的风格，艺术性等方面阐述文化历史上的名人，只是简单的说了一下名字的大概含义，古人对于自然现象，以当时的人类文明无法做出理性的判断和分析，只能通过神话等寄托自己心灵渴望的归宿，所以大多信佛，道等，今天我们要对古人理性的去认识看待，其实叫什么并不重要，也就是个别称，重要的是这些人的文学价值和对我们的影响，通过诗词学习古代文化的韵律等文学表现形式，通过作品了解当时社会现状。才是值得我们学习的地方。
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