《张好好诗》:这是杜牧留下最好的情诗,也可能就是最好的情诗

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文/C叔

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素材来源:微博@呼葱觅蒜

艺术史上有两大永恒的主题,爱情与死亡。在西方文学作品中,这两大题材可以说经久不衰,同样是古人,相比老外情啊爱啊常挂嘴边,动不动可以拿生命发誓,中国人就要含蓄委婉得多,可这也导致一个缺憾,拿诗词领域来说,你就很少看到爱情诗。

说到这,有朋友肯定要反驳了,我们怎么没有爱情诗?

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

苏轼和王弗的爱情感动多少人?

此情可待成追忆?只是当时已惘然。

李商隐的《锦瑟》,让多少人哭湿枕头。

还有元稹的《离思》

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

中国古人难道不浪漫?当然不是,这些诗把爱情和死亡都集齐了,催人泪下,感人至深。可问题是,这些都是为悼亡所作,我们总是把最浓烈的感情留给回忆和来世,这固然令人刻骨铭心,可未免来得太晚。

可话又说回来,岁月静好,你侬我侬的时刻,往往又不深刻,难以传世。

那有没有既写爱情,又能传世的作品呢?

这样的作品当然是有的,比如我们这次要讲的《张好好诗》。

一、故宫一宝

张好好这个名字显然有点陌生,作为诗词它并没有被我们教科书收录。可是在收藏和书法届,《张好好诗》的名气绝对是无人不知,无人不晓。

故宫博物院有一幅书法真迹,纵28.2厘米,宽162厘米,全文290字,以行书写就,气格雄健,是镇院之宝之一。

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说起行书,有“天下三大行书”之说,哪三大呢?分别是魏晋王羲之的《兰亭序》、唐代颜真卿的《祭侄文稿》、宋代苏东坡的《寒食帖》。其中《兰亭序》真迹已经散轶,而因为一些历史原因,《祭侄文稿》和《寒食帖》真迹都存于台北故宫博物院。

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兰亭序

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祭侄文稿

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寒食帖

如果不是收藏家张伯驹先生花重金“抢救”,这幅作品恐怕也已经流落海外,因此,故宫的这幅行书就显得更加难能可贵,这就是《张好好诗》,而它的作者就是大名鼎鼎的诗人杜牧。

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张伯驹先生

杜牧写出过许多脍炙人口的诗篇,一首《泊秦淮》唱响了金陵城,一曲《赠别》,让十里扬州名满天下,那《张好好诗》写的是什么呢?

张好好这个名字像是艺名,确实没错,张好好就是一位歌伎。说起来《张好好诗》和白居易的《琵琶行》有异曲同工之处,白居易是借着歌伎的遭遇追忆自己的过往,而杜牧则只是单纯写这位歌伎。诗里既没有“家国天下”,也没有“人生感悟”,按理说,这样的诗,格调和意境都不会太高。

然而这件书法上盖满了历代王侯将相的题跋,包括宋微宗、乾隆、一直到溥仪,难道后人争相收藏仅仅因为是杜牧真迹?

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当然不是。中国文化不论诗书画,都是讲究“言外之意”,比如《兰亭序》讲的是王羲之和友人的一次游玩,却写出了有限的人生和无限的宇宙,《祭侄文稿》是颜真卿给侄子写的祭文,却写出了颜家不屈的忠义,而《寒食帖》是苏轼被贬黄州的境遇,实际是遭遇挫折后的达观。

宋代的《宣和书谱》说《张好好诗》真迹:

“气格雄健,与其文章相表里。”

清人叶奕苞也在《金石录补》中说:

“予观小杜流连旖旎,放浪低徊,读其诗歌,使千载下有情人惊魂动魄,何况云烟满纸,笔致绝尘乃尔耶!”

那《张好好诗》到底讲了什么?让后人觉得“有情人惊魂动魄”?

二、张好好何许人也?

公元828年,杜牧决定离开从小长大的地方,长安。离开之前,他是新科进士,被授弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军。校书郎是从九品上的官,兵曹参军是正八品下的官,对许多进士来说,都是不错的起点,但杜牧仍决定出去走走。

这个决定多少和沈传师有关,当时的尚书右丞沈传师外放江西观察使,沈传师的父亲沈既济和杜牧爷爷杜佑关系密切,曾得到不少赏识,后来沈既济还娶了杜佑的一位表外甥女,两家这就成了世交。因为父亲早亡,到杜牧这代,杜家不论经济和地位都不同往日,而沈传师作为长辈特别关照杜牧,力邀他去做幕僚。

杜牧的官场生涯是从江西开始了,和他一起开启这段生涯的,还有张好好。

按唐代乐籍制度,五品以上可用女乐三人,三品以上可享用女乐一部。沈传师作为观察使至少是三品官,因此家中有不少官妓。张好好也是其中之一,此时不过十三岁,还属于新人。

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新人也要出场,见证张好好和杜牧第一次见面的地方,就是滕王阁。

君为豫章姝,十三才有余。

翠茁凤生尾,丹叶莲含跗。

高阁倚天半,章江联碧虚。

此地试君唱,特使华筵铺。

主人顾四座,始讶来踟蹰。

那天的宴会设在滕王阁,据杜牧后来回忆,这是一次规格颇高的宴会。

杜牧踏着王勃当年走过的足迹,登上了滕王阁,阁外的景色正如当年所述,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”可不论景色,还是到场的宾客,杜牧都没能记住,他只记住了一位初次登场的歌伎。

为宴会演奏的歌伎带着乐器徐徐而入,走在最后的是一位稚气未消的少女,这是她的第一次试唱。看到四座那么多人,她似乎有些害羞,有些腼腆,迟疑着不知该怎么办,在杜牧看来,她就像羽翼刚刚丰满的凤凰,又好像一朵含苞待放的莲花,这反而令人顿生怜爱,即使是见多识广的沈传师也因初见张好好的容颜而略微失态。

吴娃起引赞,低徊映长裾。

双鬟可高下,才过青罗襦。

盼盼乍垂袖,一声雏凤呼。

繁弦迸关纽,塞管裂圆芦。

众音不能逐,袅袅穿云衢。

主人再三叹,谓言天下殊。

赠之天马锦,副以水犀梳。

就在张好好踌躇之间,有一人站了出来,为在座的众人介绍今晚的主角。张好好这才缓步入内,她头上梳了双发髻,身穿青色短衫,垂袖的样子像极了名妓关盼盼,正当众人沉醉于好好的仪态,一声清脆悦耳的高音压过了伴奏的丝竹管弦,闯入众人的耳朵,歌声在阁内环绕,又从窗外徐徐而出,浸入夜空,久久不能散去。

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众人回过神来,仍然不敢相信,这小小的身体竟能发出如此高亢雄浑的音色。张好好的试唱无疑是成功的,沈传师再三夸奖了她的歌声,称天下少有,并当即赏了天马锦和水犀梳。

龙沙看秋浪,明月游朱湖。

自此每相见,三日已为疏。

玉质随月满,艳态逐春舒。

绛唇渐轻巧,云步转虚徐。

在这以后,张好好几乎成了乐团的首席,沈传师的宴会成了她的舞台。白居易有一次在沈家喝酒,席间听闻张好好的歌喉。遂作诗《醉题沈子明壁》:

不爱君池东十丛菊,不爱君池南万竿竹。

爱君帘下唱歌人,色似芙蓉声似玉。

我有阳关君未闻,若闻亦应愁杀君。

白居易是音乐行家,家里也有两位歌伎,也就是著名的“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”,一位叫小蛮,舞技出众,现在称女生小蛮腰就是出自这位,另一位名叫樊素,歌喉无双,以一曲阳关出名,这也造就了成语“素口蛮腰”。白居易说这话,虽有炫耀自家歌伎之嫌,可也间接承认了张好好的水准。

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有白居易的“背书”,张好好的名气自不必说,追求者更是不少,其中就有年轻的杜牧。近水楼台先得月,此后杜牧就和张好好频频约会,城北龙沙观秋浪,城东朱湖赏明月,若是有三天不见,便觉感情已有了生疏。

旌旆忽东下,笙歌随舳舻。

霜凋谢楼树,沙暖句溪蒲。

身外任尘土,樽前极欢娱。

在南昌过了二年,大和四年,沈传师调任宣歙观察使。按理说,张好好的乐籍属于当地,官员离任是不能带走的。然而沈传师动用了自己的特权,将张好好的乐籍转到宣州。

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从此,宣州的景点也能常看见两人的身影,谢朓楼上看霜凋,句溪河边见沙暖。这或许是杜牧人生最快乐的时光,只要能和张好好在一起,管他身外尘和土,他也开始理解历代君王为什么不爱江山爱美人了。

飘然集仙客,讽赋欺相如。

聘之碧瑶珮,载以紫云车。

洞闭水声远,月高蟾影孤。

可是,有多少“初恋”最终能有“结果”呢?迎娶张好好的人,不是杜牧,而是沈传师的弟弟,集贤院士沈述师。婚礼既隆重又颇具排场,对任何一个歌伎来说,能脱籍还能嫁入官员人家,没有比这更好的结果了。

张好好入了乐籍,就是“贱民”,按规定,乐籍是没有婚姻自由的,而贵族官僚又严禁“良贱通婚”。张好好本身并没有选择余地,与其说被沈述师抢先一步,倒不如说沈述师比杜牧更敢于迈出那一步。

爱人终于要嫁人,新郎却不是自己。此刻的杜牧或许更能体会李白在谢朓楼的忧愁。

抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。

据说,婚后的张好好为断了杜牧的念想,还给他写过一首诗:

孤灯残月伴闲愁,几度凄然几度秋;

哪得哀情酬旧约,从今而后谢风流。

一段感情似乎走到了终点,然而,故事如果到这里就结束,这首诗也不过是普通的一首哀怨诗。

三、重逢与离别

有人说,忘记一段感情,最好的方法是重新开启一段感情,爱的人多了,感情就会变淡。

杜牧离开宣州,来到扬州,他的上司是牛僧孺,牛僧孺看中杜牧的才学,但他也很快发现,杜牧对青楼的兴趣远胜于仕途,扬州几乎所有的歌伎都和杜牧喝过几杯酒,唱过几首歌,他为她们写诗,诗里有夜不归宿的温柔,有醉生梦死的离愁。

整个扬州只有杜牧一个人觉得已经“放下”,连牛僧孺都看得出,他笑意下的愁楚,于是嘱咐看好杜牧,这就苦了下属,夜夜守护,以免其走入歧途。

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离开扬州的时候,杜牧已经有了很多段感情,有的纸短,有的情长,他确信对感情已能应对自如,直到他来到洛阳,才发现自己错的一塌糊涂。

公元834年,洛阳河桥酒肆,他重新见到了张好好。

尔来未几岁,散尽高阳徒。洛城重相见,婥婥为当垆。

洛阳有几百家酒肆,酒肆老板为了招徕生意,会让女子在存酒的地方招呼客人。卓文君当年和司马相如私奔,以千金之躯当垆卖酒,让卓家颜面扫地,体面尽失。可当时,至少是夫妻齐心,身累心甜。

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可张好好不一样。

白居易在《琵琶行》中所写:

五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。

当年要目睹张好好的演唱,普通人根本没有资格,一曲终了,赏赐又何止多少红绡。而如今在洛阳酒肆,张好好独自一人,当垆叫卖,迎接南来北往的人群对她的挑剔。她要和胡姬比容貌,要和酒妓比风骚,在杜牧眼里,岂是一个糟。

那年的张好好才不过十八,仍是豆蔻年华,可她早已没有了往日的光彩,原先的稚气也被干练取代,看她端茶倒酒的样子,简直熟练到让人心碎。

杜牧想走上前去,可又踌躇不前,多少话涌到心间,又想起当初的无奈。

当年婚礼的热闹还历历在目,可她如今在洛阳当垆卖酒,她已经被沈述师休妻?她为什么没有重新入籍,是不想?还是不能?但事实已然如此,问这些已没有意义,这全得怪当初的自己。

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这样的重逢,该说些什么呢?杜牧回到了京城,已经是监察御史,官阶虽只有正八品下,但监察百官,权力不小。自己如今算小有成就,可曾经仰慕的女神却好像沉入湖底。

接下来的故事会如何发展?

杜牧和当年一样,他仍在犹豫,他当年不能娶一个歌伎,现在也不能娶一个当垆女,这有损于他的门第,有损于他的名声,有损于他的仕途。

此时,张好好也发现了杜牧,虽然有那么一瞬间的尴尬,但她仍然大方地邀请杜牧坐下一叙。杜牧也只好尴尬地坐下,他们聊到了从前,聊到了南昌,聊到了宣州。杜牧很怕她提起未来,很怕她提起,当年说过的那些海誓山盟。

但张好好一句也没有提,就像当年给杜牧的诗。

孤灯残月伴闲愁,几度凄然几度秋;

哪得哀情酬旧约,从今而后谢风流。

两人聊着聊着终于陷入沉默,透过窗外的柳枝,一道夕阳斜射进屋内,秋天和夜晚将一起到来,微风刮过街面,带走最后一丝温柔。杜牧和张好好都明白,这是久违的重逢,也是永远的离别。

喝完最后一杯酒,杜牧站起身说,这就走了。

刚想转身,张好好说,等一下。

杜牧回身站定,张好好走近他的身边,摸了摸杜牧的头,为他拔去一根白发,说,别太累了,你看,都有白头发了。

那一天,他们都没有说再见,因为他们知道,以后都不会再见。

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坊门即将关闭,杜牧走出酒肆,迎着回坊的人潮,逆流而上,他的视线逐渐模糊,仿佛一步一步迈入水中,冰冷的水没过他的脚踝,膝盖,乃至发梢,模糊中他看到一艘船,孤独地亮着火光,船尾有一人向他挥手,他拼命挣扎着想浮出水面,然而火光终于消失在视线的尽头,杜牧忽然明白,原来它要驶向远方,从此告别一切过往。

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怪我苦何事,少年垂白须。

朋游今在否,落拓更能无。

门馆恸哭后,水云秋景初。

斜日挂衰柳,凉风生座隅。

洒尽满襟泪,短歌聊一书。

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参考资料:

1、《张好好诗帖流传研究》周卓然

2、《张好好与白居易》顾学颉

3、《杜牧诗歌系年拾遗》何锡光

4、《唐代的酒肆及其经营方式》黎虎

5、《张伯驹的国宝收藏》孙淑婷

6、《感旧伤怀委婉情深读杜牧张好好诗》曹中孚

7、《唐代官妓及对诗词创作和传播的影响》王立

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