以前，一读到“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒”这类的句子便想到陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，想到王维“行到水穷处，坐看云起时”。他们二人作为古代隐士与诗人的结合体，诗中所描绘的精神境界令无数人所憧憬向往。
只是，无论是陶渊明也好，王维也好，也都并非一下子就走到了最后的境界，他们都在尘世里经历过很长一段时间的浮沉。
陶渊明是“误落尘网中，一去三十年”，当官当了十三年，而从离开故乡到终于返回故乡，期间是整整三十年的时光;而王维，年少时入长安，很快便成为最闪耀的那颗星，但很快又被贬，其后又经历半官半隐、安史之乱等，直到晚年也没有走上彻底归隐之路，他始终在“仕”与“隐”间挣扎。
陶渊明的诗“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”，真朴丰淳;而王维，虽然并没有完全归隐，但他的诗却也包含禅意，一直能读到空灵唯美的句子：“深林人不知，明月来相照”返景入深林，复照青苔上”“但去莫复问， 白云无尽时”……无论何时，一读到便令人心静。
在晚年写的一首诗里，王维表明了自己的态度，其中两联充满诗情画意，结尾也颇有禅意，成为其经典诗作之一。
《酬张少府》
唐·王维
晚年唯好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
他开头即写，晚年只喜好安静，万事万物都不再关心。果然万事万物都不关心吗?其实并不是。
第三、四两句他便写了原因，说是自己明白没有高策可以报效国家，所以才转而归隐家乡的山林。虽是归隐，却是出于现实自身报效国家的愿望无以实现。
然则进不能报国，退也愿能自享其乐，获得内心的安宁，所以他宕开一笔，写林间的清风，山间的明月：松风吹解带，山月照弹琴。仅10字，便将远离尘世、飘然出尘的空灵境界勾勒出来。
最后两句一问一答，别有境界，他说你如果问我穷困通达的道理，那就请听渔歌渐渐走入水浦深处的声音吧。
楚辞里的渔父曾驾舟而去，歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。随后，渔父，渔歌，渔舟，便成为诗歌里常常见到的身影与声音。
身居凡尘俗世，有时难免浮躁。但也愿我们心中始终有那么一小片土地，不为浮世所扰，一到那里，便能感到松风轻拂衣衫，明月如水相照，一曲琴声长闻
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