人们常说，历史上最难相处的一种关系，就是婆媳关系。
想想也是，两个本没有任何交集的女人，因为一个男人而被动地被拉到了一起，由不得选择地，成为了亲人。
这男人是她们相识的源头，也是她们矛盾的源头。
而在古代，“在家从父，出嫁从夫”，女子一旦嫁入夫家，更如泼出去的水般，没有了回头路。
如果能够得到丈夫和公婆的喜爱，女子的地位就稳定了，顺当了。否则，日子就难过了。
因此，对新嫁娘来说，费尽心思得到公婆的喜爱，也便至关重要。
唐代王建的一首《新嫁娘词三首》其三，写的便是这样的场景：
三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
古代女子出嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗，新媳妇要下厨做菜。
可是第一次烧饭菜，她又如何知道婆婆喜爱什么口味呢?万一烧出的菜婆婆不喜欢吃，岂不是留下了不好的印象?
新嫁娘于是想出了很妙的一招——先让小姑尝尝羹汤。
小姑是婆婆的身边人，她的意见，某种程度上也就代表着婆婆的意见。
整首诗虽只有短短20字，然而新嫁娘的聪慧机敏、细心而带着些狡黠的可爱，也便跃然纸上了。
但我们今天着重要讲的，却是另一首诗——朱庆馀的《近试上张水部》：
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
一夜洞房花烛，夫妻恩爱。到了拂晓时辰了，新妇将要面临人生中一次重大的考验：拜见公婆。
为了能够讨得他们的欢喜，新妇一早起来便细心妆点，好不容易打扮完，心内还是忐忑，不由得轻轻问一声夫婿：
我的眉究竟是画得深一点好呢，还是浅一点好?公婆会喜欢吗?
一对新婚夫妇间的互动，写得风流旖旎，很是缱绻动人。
然而，如果你以为，这就是一首写新嫁娘的闺情诗，与王建的《新嫁娘词》异曲同工，那你就大错特错了。
因为，这实际上是一首“作弊”诗。哦不，是行卷诗。
俗话说得好呀，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。
从隋炀帝设立科举考试起，“朝为田舍郎，暮登天子堂”就成了天下间所有读书人的理想。
唐代时，科举制度更加完善，但仍有的疏漏处，大概便是“行卷”、“温卷”之风的盛行了。
唐代科举还带有举荐制的遗风，盛行通榜和行卷。
通榜指的是，考官会根据考生的社会声望和才德，制成名单供录取时参考。
因此，为了能上通榜，考生在应试前一般都会多方行卷，将自己的诗文佳作投献给有名望的公卿贤达，以求得到赏识后，向主考官推荐。
比如大诗人王维，在首次应试落第后，他不得不找门路行卷。
他找到的是唐玄宗的弟弟岐王，岐王又将他引荐给了玉真公主。
王维抓住机会，凭借自己的诗作和高超的琵琶技艺，赢得了玉真公主的赏识。第二年王维再次应试时，终于一举夺魁，高中状元。
再比如大诗人白居易，凭借一首《赋得古原草送别》，不仅赢得了顾况的青睐，还在历史上留下了一段“有诗如此，居亦易也”的佳话。
而这首《近试上张水部》，就是朱庆馀在科考前呈给时任水部员外郎张籍的一首行卷诗。
当时，朱庆馀初次来到长安应试，有人就把他推荐给了张籍。
张籍这人，就像他的老师韩愈一样，喜欢提携后辈。
再加上朱庆馀的诗写得又好，张籍对其大为激赏，逢人就把朱庆馀的诗歌拿给别人看。
一时间，朱庆馀的诗才名满京城。
按说，此时的朱庆馀应当安枕无忧了吧。可是在科考前夕，他还是担心，不知道自己能不能考上。
于是，他想了一个巧妙的办法，便是写下了这首诗，呈给了张籍。
在这里，新婚的妇人是诗人的自比，夫婿指的是张籍，而公婆则指科考场上的主考官。
朱庆馀借助巧妙的比拟，以男女之情，来暗暗询问张籍：
你觉得主考官会喜欢我的文章呢?
我能一举科考得中吗?
“入时无”三字，以新妇将见公婆时紧张不安的心绪，来暗指自己不知能否顺利踏上仕途的焦灼不安，一明一暗，写得淋漓，令人玩味。
张籍一看到这首诗，便明白了对方的用意，他也顺势写下了一首诗，作为回复：
越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。
——《酬朱庆馀》
朱庆馀是越州人，而越州多美女，在这里，张籍又同样巧妙地把朱庆馀比作越州美女，告诉他：
你要对自己的美有信心呐!
你要相信，你的文章就犹如越女所唱的菱歌，一曲可敌万金。
言外之意即是：
这次考试你放心吧，你肯定能高中的!
这两人以诗歌一问一答，朱庆馀问得巧，张籍答得妙，珠联璧合，从此留下了一段传唱千古的诗坛佳话
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