01
持续热映的电影《你好，李焕英》，不知看哭了多少人，作为一个已经失去母亲的女儿，同时也是一个母亲的我，更是禁不住泪流满面。
“打我有记忆起，妈妈就是个中年妇女的样子，所以我总忘记，妈妈曾经也是个花季少女”，人们被贾玲这句话击中内心，纷纷开始从往昔岁月中寻取母亲也曾是花季少女的样子，她们的曾经，是什么样子的呢?
是这样的——
《春歌》
秦地罗敷女，采桑绿水边。
素手青条上，红妆白日鲜。
蚕饥妾欲去，五马莫留连。
她们在人生的春天时，曾是这样的青葱少女，像春天一样明艳亮丽，如罗敷一样青春逼人、灵动俏皮。
这是李白的《子夜吴歌》之《春歌》，也称《子夜四时歌》，此处子夜并非指子夜时分，而是一个晋朝女子的名字，是她原创了这个曲子，所以命名子夜调，后来发展成填词小诗被收进六朝乐府，因属吴音，遂称《子夜吴歌》，后来有了变体《子夜四时歌》，分春夏秋冬，咏四时风物，抒四时之情。大诗人李白按春夏秋冬分别写了四个女子形象，如今连起来看，也像一个女子的人生四季。
春歌女子形象出自汉乐府《陌上桑》中的采桑少女秦罗敷，这首长长的汉乐府诗在现代中学课本里出现过，里面描述的美少女秦罗敷，从发型到珠翠，从衣服的颜色到式样，都仔细描绘着采桑少女的美，李白则浓缩笔墨，电影镜头一般，短短一个定格特写就全部完美呈现：“素手青条上，红妆白日鲜。”
青条白日，采桑绿水，素手红妆，色彩对比如此鲜亮，丽日春景里光影摇曳，春天和少女都焕发着勃勃生机，美人的美，生命的美，美得一目了然，解释都显多余。收尾是动态镜头，明艳少女面对倾慕者的轻佻搭讪，活泼泼、自自然、又态度坚决地说：“蚕宝宝饿了我要回家去了，开豪车的你莫要再跟着我!”言下之意，有钱有势又怎样，在我心里，蚕宝宝都比你重要，你还啰嗦个什么劲儿呢。
此情此景，像不像电影中少女时期的李焕英，那么美丽大方又纯情：喜不喜欢一个人，跟他是不是厂长的公子，一点关系没有。
02
青葱少女欢快成长，走入人生夏季，就如那接天莲叶、别样热烈的荷花——
《夏歌》
镜湖三百里，菡萏发荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不带月，归去越王家。
镜湖，若耶，都是浙江绍兴境内的地名，相传西施曾是若耶溪边浣纱女，因此若耶溪也称浣纱溪。
春天壮大以后是夏天，李白用了绝色美女西施的形象来写，他是在歌咏西施舍身取义的壮美之举，我连着春歌而来，或可想象，哪个待嫁女儿的此刻芳华，不是美若西子?也如这菡萏婷婷，三百里镜湖，呼啦啦都开出美艳荷花，是多么壮美，犹似怒放的青春。
“回舟不带月，归去越王家”，于西施而言，归去越王家，那是去奔赴救国使命，于一般民间女孩儿而言，出阁走入婚姻，嫁作人妇，从此告别了无拘无束的自己，结束了清丽自由的少女时代，同样也是奔赴未知的命运，又何尝没有几分壮烈，此后，她再也不是人家的娇儿女，明媚娇俏的秦罗敷、美艳聪慧的越西施，柔嫩的肩上将要担负起种种的生活重任。
03
嫁作人妇后，在生活的磨砺中，女孩慢慢成长为独当一面、操持里外的女子——
《秋歌》
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
这是李白《子夜吴歌》组诗中最著名的一首，不仅美，还非常有气象，他是在为所有的长安征人妇发声。诗中女子的丈夫征军去了远方，秋天的夜里，孤月高悬，形单影只，夜色清冷，万户捣衣的声音，更像是敲打的寂寞。
这里的捣衣不是洗衣服，是把粗硬的麻布放在石砧上用棒槌捶打，把布料捣软了好缝制衣裳，是为赶制冬衣做的准备工作，精打细算的主妇们白天用来做其他细巧的活计，利用晚上的月光，做这样不需细瞧的粗活。
李白写的春天采桑、夏天采莲、秋天捣衣，都是彼时典型的女性劳作项目。这位妇人，边捣衣，边看着高悬的月亮，边思念着边疆的丈夫，多像我们现代唱的：“十五的月亮，照在家乡，照在边关，宁静的夜晚，你也思念，我也思念……”，古今同此一轮月，同此柔情千百年。
天各一方，可都安好?放不下的儿女情长，同时也有深明大义的家国情怀：“何日平胡虏，良人罢远征”，从古到今，多少这样的女子，独自撑起了家庭重任，敬老，育儿，耕耘，劳作，只盼国家早日安定，实现万家团圆，她们朴实无华，善良勤恳，素洁可敬，都有母亲们的影子，令人感佩。
04
从生疏的新妇，到勤劳的主妇，在漫漫时光里，她们磨练成了飞针走线的巧妇——
《冬歌》
明朝驿使发，一夜絮征袍。
素手抽针冷，那堪把剪刀。
裁缝寄远道，几日到临洮?
李白是大唐浪漫主义诗人，如果穿越而来，一定也是非常了得的小说家，这首冬歌还是征人妇的角度，但是一起头就是个引人入胜的突发事件：驿使突然来说，明日一早要出发去丈夫戍边的地方，真是又意外又惊喜，可是时间这么仓促，怎么办呢，给远方的他带什么去才好?“一夜絮征袍”，妇人挑灯夜战，飞针走线，一层一层，为丈夫絮棉衣，“素手抽针冷，那堪把剪刀”，这么寒冷的冬夜，这小小的银针都是拿一下就凉一下手指，又何况那冰一样的大剪刀啊。
一夜功夫，巧手的主妇就急急做好了冬袍，天亮交给驿使，还问“几日到临洮”，巴不得立即就能让丈夫穿上御寒，一个手脚麻利又情深意重的妇人形象呼之欲出。
到这里，一个女子已经成长为一个家庭的定海神针，她一定已是一个母亲，一夜絮征袍的功夫，一定也是日夜操劳出来的神功，她与抽刀拔剑的戍边勇士一样，已然成为生活的战士。或可想象，现代打工人的家庭，为了生存而奔波两地的夫妇，多少女子也是这样独自挑门立户，内外操持，扛起整个家。
05
看到穿针走线，缝衣向暖，往往会不由得联想到母亲的意象，就如孟郊这首家喻户晓的《游子吟》：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这是一颗为母的心啊，怕你冷，怕你热，怕你渴，怕你饿，那一针一线的绵密，都是母亲无限的牵挂。
电影中贾玲回忆妈妈结婚前不会什么针线活，有了她这个跌打滚爬的顽皮孩子以后，为了给她缝补破衣服烂裤子，妈妈慢慢变成了缝补高手，一块补丁能缝出花来。这是女孩到母亲的成长史诗，也是千百年来母亲的温暖意象，“谁言寸草心，报得三春晖”，难以报答的恩情深深打动着我们的心。
母亲两个字的确像具有巨大的能量场，有句话说“为母则刚”，不仅是刚，可能还成了百变金刚，女性从生育开始，哺乳，带娃，育儿……同时还要考虑自己在职场的持续发展、社会的接纳，还要兼顾双方父母的各种状况……真的就是百变金刚，也是一块任意砖，哪里需要哪里搬，哪怕之前你一无所知的某项技能，只要是孩子用得上，多艰难也挺身拿下，因为你是妈妈。
古往今来的这些女子，在生活的淬炼下，都已是生活战场上一名坚韧顽强的勇士，从人女到人妻到人母，酸甜苦辣，雨雪风霜，她们都担着，照应家里老老小小，同时还牵顾着丈夫，可能，唯独忘了自己。
这样的结果，那么美又那么伤，感动之余我想说，女性角色背负了太多过度承担的东西，如今这个依然以男性为主导的社会，需要真正体会女性的不易，不要再用所谓“传统美德”的标签去绑架现代女性，请给予诚恳的尊重，平实的关怀。
无论男性女性，首要的都是先成为自己，成为一个独立自主的“人”，然后才是男人、是女人，在互相尊重的基础上，真正看到并认可对方的付出，“平权”的理想状态才有可能到来。
在这样的三月，惟愿天下女子，春有生气秋有收获，夏有壮怀冬有闲适，在人生四季里，季季都有花样笑颜，时时拥抱自己，面带笑容而美好的你，生活必会温柔以待。
-作者-
一湖，一个热爱诗词的简单女子。
标签： 朝代诗歌
