惊蛰，二月节。《夏小正》曰：正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。
初候 桃始华[《吕氏春秋》作桃李华]。桃，果名，花色红，是月始开。
二候 仓庚鸣。庚亦作鹒，黄鹂也。《诗》所谓有鸣仓庚是也。《章龟经》曰：仓清也，庚新也。感春阳清新之气而初出，故名。其名最多。《诗》曰黄鸟，齐人谓之搏黍，又谓之黄袍，僧家谓之金衣公子。其色鵹黑而黄，又名鵹黄。谚曰：黄栗留、黄莺、莺儿。皆一种也。
三候 鹰化为鸠。鹰，鸷鸟也，鹞鹯之属;鸠即今之布谷。《章龟经》曰：仲春之时，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥，如痴而化， 故名曰鸤鸠。《王制》曰：鸠化为鹰，秋时也，此言鹰化为鸠，春时也。以生育肃杀气盛，故鸷鸟感之而变耳。孔氏曰：化者反归旧形之谓，故鹰化为鸠，鸠复化为鹰。如田鼠化为，则又化为田鼠。若腐草为萤， 雉为蜃，爵为蛤，皆不言化，是不再复本形者也。
惊蛰时节，万物生长。
彼时，春天成了一首诗。白云照青山，浅绿衬新红。桃花初绽笑春风， 枯木新芽作舟舸。山苍苍，水泱泱，天也倾城，地也倾城。野猿老鹤也似正青春。摘一朵玉兰，种在青花瓷的罐里，根如时辰，须似日子，寸寸光阴，过得分明。花香是天下，鸟语是江山。虫在草间窸窣，吵醒人间。
推开窗，你就能看到整个春天。
都说陶渊明是“田园诗始祖”，深得唐人推崇。韦应物这一首《观田家》便颇得陶渊明风致。唐诗精深博大，有李白的气吞山河，有杜甫的笔纳人间，也有王维的空山灵雨。韦应物作诗，写尽人间疾苦亦是清丽闲淡，平朴之中有深情，简素之中见悲悯。
春雨可煎茶，春花可酿酒。春日生机从雨水开始，至惊蛰时候正是欢脱。草长莺飞，虫出雷鸣。惊蛰的雷最是惹目。一声声中，春便盛放。
李商隐写“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷”，黄庭坚写“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔”，秦观写“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差”。还有韦应物这一句“微雨众卉新，一雷惊蛰始”。几声春雷， 你便知道，惊蛰到了，春忙来了。
朝夕四时有轮转。春有桃花夏有莲，秋漫枫林冬拾雪。二十四节气， 本是历朝官府为指导百姓农耕、预知晴雪冷暖所颁布之时间准绳。惊蛰到，农事忙。四时五谷，皆始于此。“桑野就耕父，荷锄随牧童”，日子开始碌碌有味，光阴变得漫漫生姿。
春日田家，人烟俱旺。风过诗长，草木生香。桃花开了，兰花也来，瑞香正美，连翘最娇，山茱萸满坡满野。男人们去田野里为了一家老小锄地播种，当垄亩之臣。女人们在院子里把泥土翻耕成新的菜园，来窖藏喜悦。晨耕暮休，牵牛饮水。
柴灶，
铁锅，
陌上炊烟。
这便是真正的人间。
一年之计在春耕，春得一犁雨，秋收万担粮。芸芸众生，各有其职。帝王将相，商贾摊贩，渔民村人。唯自耕自给之农民，最是心意单纯。饥饿劳作不能令其折腰俯首，一场春雨却能令其雀跃欢欣。他们所念， 不过一座山、一条河、一亩地，一生平朴与安宁。
他总能看见宁静当中的暗涌，繁华背后的苍凉，太平包裹的疮痍。惊蛰春忙如故，田家农事寻常。可他忧心自责，只因粮仓之中已无存馀， 也因朝廷徭役从无休止，更因自己无耕无种而所受俸禄皆是民脂民膏而惭然生愧。
他生有一颗悲天悯人之心。勤于吏职，简政爱民，为劳苦百姓竭力一生仍能时时反躬自省，只怕空费俸禄未能尽责。世人唤他“韦苏州”，谁能料想，身为苏州刺史的他，最后“官满无南物，飘然匹马还”。不，他连一匹马也不曾有，甚无川资回京候选， 唯能寄居苏州无定寺，直至溘然长逝。
如果真的能够做到“万事不关心”，只贪一壶酒，只念一盏茶，只恋一卷诗书，或许韦应物可以风轻云淡，陶然忘机，过上清心简静的一生。韦氏一族，自汉至唐，人才辈出，衣冠鼎盛。生为京兆名门韦氏后人，他亦无愧门楣，身在风中，不染尘埃， 一生为官，两袖清风。
前尘往事，恰如烟花散聚，不过匆匆。
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