张若虚《春江花月夜》未解之迷
序
张若虚的《春江花月夜》也是流传甚广，深受大众喜爱的一首唐词。种种赞誉且不说，它又有什么“未解之迷”呢？说在前面，您一定不信：很多很多。可有一个您也许不得不信，那就是：它的发生地究竟在哪里？对此，学者们一直有争议，说“湘江”、“钱江”或“长江”的都有，只可惜，都没有过硬的依据，难以服众。其实，都是望文生义：猜的。
或曰：就算它是个“迷”吧，与这首诗的理解有多大关系呢？前贤们不知发生地，不也没影响对原作的解读吗？其实不然，正因为不知其发生地，就不会有那种身临其境的感受，理解就必然产生误差。其实，我们如今所看到的解读，存在很多的遗漏与误解。
“哇！你是何许人？出此狂言！”尊敬的读者，您一定也这样想吧？那么，就请先看看我对发生地的解迷，如果还不能让人信服的话，那再说拜拜也不迟吧？
第一章：解迷发生地
第一节：西边的大海
我们尽量从最新的材料说起。翻开2018年出版的于成我《张若虚 <春江花月夜>研究》一书。于先生不赞成“钱江”或“湘江”的观点。认为：原诗既已明确“但见长江送流水”，这个问题就没有必要再讨论了。于是，他就直接来探讨是长江的哪个江段的问题了。这种说法，显然没有足够的说服力。因为“湘江”、“钱江”也都很长，在诗里说成“长江”又有何不可呢？诗有字限（一句七个字），这句总不能写成：“但见长长的江送流水”（九个字）吧？俗话说，孤证不立。没有更加过硬的证据，仅凭这一句诗，是不足以让人信服的（这个证据，我们后面一起说）。
再说是哪个江段。这里，于先生赞同李金坤先生在《张若虚<春江花月夜>作地蠡测》一文中所提出的意见：镇江江段。什么理由呢？原文如下：
就“春江潮水连海平，海上明月共潮生”所描述的情形来看，诗人所处的地当在镇江北固山，尤其是焦山为是。焦山位于最东，北固山在西，金山在最西，这三座山是镇江历史上的千古名山，或挺立江中或雄峙江畔（焦山，现仍在江中，有“浮玉”之美称；金山，原在江中，古人称誉为“江心一朵芙蓉”，清中叶以后始与南岸相连；北固山，三面环水，形势险峻）…为历代骚人默客登临抒怀的理想处所…实际上，若要论更切合《春江花月夜》“春江潮水连海平，海上明月共潮生”这情形者，当以…焦山为最。这是因为，在焦山东北之江中，有两座礁岛，一称松寥，一称夷山，分峙江中，形似门户，古称海门。在古人看来，在焦山以东广阔浑灏的水面，便是大海了。
请看，俩位的依据仅仅是原作开头的那两句诗。如果真的可以这样来解读的话，那么，后文的“斜月沉沉藏海雾”又该怎么解释呢？难道，此时的大海又跑到西边去了吗？
在这两位之前，人们大多以为：这个“海”只是一个形容词，用来形容江面的宽。其实，也不尽然。
张若虚又为什么要说“斜月沉沉藏海雾”呢？
很简单，就因为唐人不知地心说。他们认为大地就像一个棋盘飘浮在大海上（在什么背上就不说了；当然也包括棋盘周边的一些岛屿）。认为全世界的人都生活在这个大棋盘上，他们自己在中间，外夷在四面，再外面就是浩瀚无垠的大海了。所以，他们就认为日月星晨，都是从东边的大海里生出来的，自然也是沉到西边的大海里去的。因此，张若虚的这句诗，不是出于他的所见，而是出于当时普遍的社会认知。正如我们说：地球是在不停的转动一样，这并不是因为我们能感觉到地球在转动，而仅仅是因为我们有这样的科学常识。
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