中国有两批大规模的移民诗人群体。
一次是宋末元初。一次是明末清初。
而文天祥正属于宋末元初。
这次改朝换代造就了一大批遗民诗人。其中最具代表性的当推文天祥、谢翱、林景熙、汪元量四人。
除了这四位代表人物，还有许多小家。顾嗣立《元诗选》癸集于“连文凤小传”有云：“宋之遗老，散处东南，而二千七百馀人，此唱彼和。”而检读一部《全宋诗》，其中具有代表性的“宋之遗老”，则至少在400人以上，如汪元量、谢枋得、林景熙、谢翱、方回等，即皆为宋、元之际的诗坛闻人。宋代遗民诗人的数量既多，而强烈的结社意识又为其较为普遍之特点，因之，各种形式的诗人社团在当时即如雨后春笋一般。仅据《元诗选》癸集为120位“宋遗老”所撰写的小传即可知，当时以今浙江杭州一带为中心的诗人社团，即有近10家之多，如“林虑三隐”、“杭清吟社”、“武林社”、“桐庐三友”、“杭白云社”、“苏台四妙”、“月泉吟社”等，即皆为其中之具有代表性者。而“月泉吟社”的创始人吴渭，还曾于“月泉吟社”成立之初，向各地的吟社广发邀请函，以“预于小春月望命题”，对此，《元诗选》癸集中的连文凤小传、吴澄小传均有专门记载。当时的情况是：“诸乡吟社用好纸楷书，明书州里姓号，如期来浦江交卷，俟评校毕，三月三日揭晓，赏随诗册分送。因用范石湖故事，以《春日田园杂兴》为题，延谢翱皋羽、方凤景山、吴思齐子善，相与甲乙评骘。计收卷二千七百三十五，取中二百八十，刻诗六十名，而以罗公福为第一。” 江南遗民诗人的结社意识与创作活动，仅此即可见其一斑。
有本诗集叫《谷音》，取意“空谷足音”，专门收集这批遗民诗人诗歌：
《谷音》，专辑宋末逸民诗的诗集，二巻，元杜本编。末有张榘跋称右诗一巻，凡二十三人，无名者四人，共一百首。明毛晋跋则称谷音二巻，宋末逸民诗也，凡二十有九人，诗百篇。此本上巻凡十人，诗五十首；下巻凡十五人，无名者五人，诗五十一首。当为三十人诗一百一首，与二跋皆不合。其釐为二巻，亦不知始自何人也。毎人各载小传，惟柯芝、柯茂谦父子共一传，杨应登杨霖祖孙共一传，凡小传二十有八。其间如王浍、程自修、冉琇、元吉、孟鲠皆金元间人，张璜以牙兵战没，汪涯以不草露布为贾似道所杀，毛晋以为皆宋逸民，亦约畧大概言之耳。本所著清江碧嶂集词意麤浅，不称其名。
王士祯论诗绝句曰：谁嗣箧中冰雪句，谷音一巻独铮铮。其品题当矣。
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