丁酉年腊月十一 · 五九第一天
既然走近了文天祥，索性就沿着其被俘路线留下的诗，一路陪他走到大都。
因之前第一首是在腊月初八被害那天选读的《南安军》，随之又读了《金陵驿 其一》，都是随机选读的，既然有了以其北去路线为诗轴读诗的想法，就从他被俘开始，倒回来系统的读一遍。
上图是文天祥最后人生历程所走的路线，就从潮阳说起，潮阳隶属广东汕头，濒临南海。这里，是文天祥人生逆旅悲壮的开始。
潮阳
1278年10月，举兵讨陈懿，攻刘兴，率部进驻潮阳。
11月7日，长子道生病卒。以两子皆殁，书弟文璧立其次子文升为继子。
12月，调遣江西入广的邹氵凤、刘子俊征讨陈懿党。
海丰
12月15日，再次移师趋向海丰，入南岭，谋据险自固。
20日，于海丰县境内五坡岭遭敌将张弘范部袭击，被俘。
后被押回了潮阳。 旋即，于1279年1月6日，从潮阳出发，趋向崖山。
1279年1月13日，文天祥经深圳辗转至新会崖山。拒绝作书招降张世杰，并作诗《过零丁洋》明志。崖山海战，文天祥目睹了南宋与蒙古的最后一次大决战。崖门因东有崖山，西有汤瓶山，延伸入海，就像一半开掩的门，故名崖门。崖山海战就发生在这里。崖山是当时的汉人最后的家国地，这场战争直接关系到南宋流亡朝廷的兴亡，但最终全军覆没，南宋灭亡，此处成了遗恨之地，也是中原王朝第一次完全沦为北方游牧民族的统治，对中国历史发展产生了深远的影响。有一种论述：“崖山之后无中华” ，与“明亡之后无华夏”一句并列。
这句话是根据日本记载出自南明遗民的诗句，被用来表示华夏文化在经历蒙元灭宋后发生严重的断层，古典中华文化遭到了摧残。这是后话，今天主要解读这首诗。
过零丁洋宋·文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
这首诗见于文天祥《文山先生全集》，之前读这首诗，还是在课本上，可以说是囫囵吞枣，经过了这两天连续读文天祥的诗，现在才读出味道。
零丁洋：中山市南，靠海有个零丁山，山下海面叫零丁洋。至崖山途中经过此处。
遭逢：遭遇。
起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。
干戈：指抗元战争。
寥（liáo）落：荒凉冷落。
四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。
絮：柳絮。
萍：浮萍。
惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。
丹心：红心，赤诚的心。
汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先以火烤使出“汗”，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。
诗的开头，回顾身世。接着追述战斗生涯，把个人命运和国家兴亡联系在一起了。一是明经入仕，二是“勤王”。“干戈寥落”，是就国家整个局势而言。据《宋史》记载，朝廷徵天下兵，但像文天祥那样高举义旗为国捐躯者寥寥无几。作者用“干戈寥落”四字，暗含着对苟且偷生者的愤激，对投降派的谴责！三四句继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。五六句喟叹更深，以遭遇中的典型事件，再度展示诗人因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵。诗人为自己的命运惶恐忧虑、感叹，更叹的是无力挽救国家。
以上六句，作者把家国之恨、艰危困厄渲染到极致，哀怨之情汇聚为高潮。结尾两句以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词，意思是，自古以来，人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片丹心映照史册。以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍生取义的生死观。结尾的高妙，致使全篇由悲而壮，由郁而扬，形成一曲千古不朽的壮歌。
这首诗中的名句：
“身世浮沉雨打萍” 、 “零丁洋里叹零丁”每被感叹自己的孤苦伶仃者借用。“人生自古谁无死？留取丹心照汗青” 舍生取义、视死如归，这一句更是千古名句。
文天祥抗元失败被杀后八年，即元世祖至元二十七年（1290年），宋代文学家谢翱与其友人登西台祭之，写下了《登西台恸哭记》以记其事。（留待日后读）
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