谢谢邀请，小编本身也非常喜欢收集历史文化相关方面的资料，说到赣州，小编我更是有话要说了，赣州是国家历史文化名城，有着2200多年的建城史，历来为江南政治、经济、军事、文化重镇，可能大家更多的知道的是老一辈的革命家在此奋斗过，对于历史上还有多少名士曾经驻足赣州不是很了解，但是事实上，文天祥、周敦颐、海瑞、王守仁、辛弃疾、苏轼等都跟赣州有着不解之缘。下面小编来一一说一下。（觉得小编说的不错的，感谢右上角关注小编哦）
1、王阳明与通天岩
王守仁（世称阳明先生）在赣州期间，曾在通天岩的观心岩结庐讲学，收邹守益等二十三人为弟子，“与海内名士大夫讲学设社,教郡邑子弟歌诗习礼，岭北风俗为之一变”。观心岩前有一条深谷，林木茂盛，道路崎岖，非常幽僻清静。此处大洞套小洞，王阳明就在这里“观心”，讲授他的“心外无物”、“心外无理”的“天理”和“良知”学说,因此这个岩洞庭湖就称为“观心岩”。王阳明在赣州讲学期间，是他的理学理论的一个非常重要的阶段。他在赣州时的著述，由其门人辑成《王文成公全书》。王阳明在通天岩留下了两首诗，其中一首刻在通天岩的观心岩上，是通天岩128品摩崖题刻之一。诗云：
青山随地佳，岂必故园好。
但得此身闲，尘寰亦蓬岛。
西林日初暮，明月来何早。
卧醉石床凉，洞云秋未扫。
2、辛弃疾与郁孤台
郁孤台坐落于赣州贺兰山上，以山势高阜、郁然孤峙得名。辛弃疾是开一代词风的伟大词人，也是一位勇冠三军、能征善战、熟稔军事的民族英雄，他与赣州郁孤台的缘分，可以从他任江西提点刑狱说起，《菩萨蛮•书江西造口壁》是他驻节赣江途经造口时所作， 造口即现在的江西万安， 郁孤台则在江西赣州市西北贺兰山上， 因赣江水经郁孤台下流经造口，所以诗人提及了郁孤台，虽然诗人并没有对郁孤台作正面描写，但是此词成为辛弃疾爱国忠君却又壮志难酬的写照之后，郁孤台也因此成就了其文化史上的特殊地位， 成为爱国吟咏的象征之物而传诵千古。
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，深山闻鹧鸪。
3、苏轼与八境台、郁孤台
苏轼曾经三咏郁孤台，为八镜台题诗。东坡与郁孤台的第一次接触，不知是偶然还是必然，只知道那一次他还未曾真正的踏上郁孤台，应好友孔宗翰之请，为他在虔州所画的《八境图》题诗，而宋代的赣州八景是：石楼、章贡台、白鹊楼、皂盖楼、郁孤台、马祖岩、尘外亭和峰山。所以东坡第一次看到的郁孤台乃是画上的郁孤台，在诗上他是这么写道的：
云烟缥缈郁孤台，积翠浮空雨半开。想见之罘观海市，绎宫明灭是蓬莱。
十七年后，苏东坡因反对王安石变法被朝廷贬谪到岭南的惠州，在赣州逗留期间，他第一次踏上了郁孤台，写下了第二首吟咏郁孤台的诗《过虔州登郁孤台》：
八境见图画，郁孤如旧游。山为翠浪涌，水作玉虹流。日丽崆峒晓，风酣章贡秋。
丹青未变叶，鳞甲欲生洲。岚气昏城树，滩声入市楼。烟云侵岭路，草木半炎洲。
故国千峰处，高台十日留。他年三宿处，准拟系以舟。
七年后, 他终于遇赦北归, 于是写下了三咏郁孤台:
吾生如寄耳, 岭海亦闲游。赣石三百里, 寒江尺五流。楚山微有霞, 越瘴久无秋。
望断横云娇, 魂飞咤雪洲。,晓钟时出寺, 暮鼓各鸣楼。归路迷千嶂, 劳生阅百州。
不随猿鹤化, 甘作贾胡留。袄有貂裘在, 犹堪买钓舟。
4、文天祥与郁孤台
作为我国历史上著名的爱国诗人，抗元名臣之一，文天祥也登上了郁孤台，写下了这首《题郁孤台》：
城廓春声阔，楼台昼影迟。并天浮雪界，盖海出云旗。
风雨十年梦，江湖万里思。倚阑时北顾，空翠湿朝曦。
文天祥写作这首诗时， 正任江西提点刑狱兼知赣州， 他在赣州上任不久，元兵压境，文天祥毅然起兵勤王，惶恐滩头的惶恐与郁孤台上的凄凉同样让人伤怀，无论从“风雨十年梦，江湖万里思”，还是“倚阑时北顾，空翠湿朝曦”这两句都深深的表达了作者忧国忧民的情怀和对未来不确定的担忧之情。
5、周敦颐与赣州南康
熙宁四年（1071）八月，周敦颐赴任南康。现在南康镇上的周瑜点将台就是当年周敦颐的衙署所在地。
周敦颐主政南康后不久，凿池引水，种植莲花，取名“爱莲池”。他把自已的住处取名为“爱莲堂”，并在此写下了一篇脍炙人口的千古名文《爱莲说》。
周敦颐亲手开辟的爱莲池，九百多年来，经风历雨，屡遭兵燹，数度废兴。据清同治《星子县志》记载，明成化八年，知府曹凯在池上重建了亭子，池内有之字桥相连。明嘉靖初年，知府曹宗元重建，久之倾圮。嘉靖四十五年，郡守张纯又整葺一新，重刻《爱莲说》于亭内。清咸丰三年，毁于兵燹。咸丰八年，府署幕僚赵廷楠、吴承昭在其旧址上修造了小屋，久之又废。建国后星子县人民政府曾拨出专款进行修葺，加固了四壁，清除了淤泥，改造了池底，整个池子呈正方形，约320平方米。池子正中为64平方米的石砌平台，台上修建了一座古趣盎然的观莲亭。青石桥连通南北两岸，南边是“一”字桥，北边是“之”字桥。近年来，爱莲池被列为南康镇的重要文化景观，与周围的点将台及新开发的房屋和谐一体。
6、海瑞与赣州兴国
嘉靖四十一年十二月(1562年1月)，海瑞出任江西兴国知县，因政绩卓著，于嘉靖四十三年十月(1564年11月)受提拔。海瑞在兴国任职的两年时间里，致力改革，使兴国焕然一新。
学者黄君萍研究称，明朝到了嘉靖帝统治时，政治腐败昏暗，官僚机构臃肿，贪污舞弊成风。当时江西兴国县与全国一样。海瑞针对这些情况积极采取措施，大胆进行了改革。首先他从当官的着手。海瑞为使“府县官亦畏法听命”，因此，他先给县官立法，规定“县官亲民，比之守、巡、抚、按之去民远者不同，于民则家人父子也……其昏懦不以子民为心者，置勿论”。这对那些不好好为民办事，贪桩枉法的县官，可谓一当头棒喝。为了有效地防止县官任意加派赋役于民，海瑞又采取了对县官“谆谆然严为之训，详为之防”的两手准备。对县官既严格要求，又制订具体的防范措施。海瑞还特别强调，县官要辨明“义利分别、官民界限”，使他们“知有界限而不过越”。对县官的剥削范围作了一定的限制，即除“柴马俸粮之外，用里甲一毫，皆为侵民；催征勾摄之外，役里甲一毫，便是不能守己”。越过了这个规定范围的，就是违法。
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