《菊花》元稹和《蝉》虞世南种菊花和蝉只是意向么?

  “遍绕”、“日斜”，把诗人赏菊入迷，留连忘返的情景真切地表现出来，渲染了爱菊的气氛。 三、四两句说明诗人喜爱菊花的原因：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。菊花在百花之中是最后凋谢的，一旦菊花谢尽，便无花景可赏，人们爱花之情自然都集中到菊花上来。

  因此，作为后凋者，它得天独厚地受人珍爱。诗人从菊花在四季中谢得最晚这一自然现象，引出深微的道理，回答了爱菊的原因，表达了诗人特殊的爱菊之情。这其中当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。

　　《蝉》

　　虞世南是唐初著名书法家，官至秘书监，封永兴县子，人称“虞永兴”。

  这首诗可能是他受唐太宗知遇

　　之恩而作，所以诗中的蝉是一种清高尊贵的形象。

　　首句“垂緌饮清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉

　　的品质。

  蝉的头部有两报触须，形状似官员系在颈下的帽带；古人认为蝉栖身高树，只喝清洁的露水，固而

　　用“饮清露”象征人的品格高洁。其实蝉是靠吸食植物的液汁生活的，哪里可能只喝露水?

　　次句“流响出疏桐”写蝉鸣声。

  为什么说连续不断的蝉鸣声是从枝叶稀疏的梧桐中传出来的呢?这是因

　　为梧桐在古人的心目中是一种高贵而灵异的树，传说鸾风一类的鸟非梧桐不栖，“王者任用贤良，则梧桐生

　　于东厢”(见《初学记》引《瑞应图》)。

  诗人以蝉自比，则其呜声也就不同凡响。“桐”前着一“疏”字，

　　既让人感到“流响”的易于流传，又与宋句“秋风”相应。

　　“居高声自远，非是藉秋风”，是从上两句引发出来的议论。“居高”的

　　“高”有两层含义：一是实指蝉所居的梧桐树高，二是暗指“饮清露”的品格之高。

  以之比人，不光是

　　地位高，品格也高。如若品格不高。甚至非常丑恶，即使地位再高也不会受人尊重。只有地位高而品格也

　　高，他发出的声旨影响才大，不需要某种外在的凭藉，自能声名远播。诗人把这一命意通过蝉的形象表达出

　　来了。

  清人沈德潜《唐诗别裁》说：“命意自高。咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”今人刘水济《唐人绝

　　句精华》说：“三四句借蝉抒怀，言果能立身高洁者，不待凭藉，自能名声远闻也。”

　　唐人咏蝉诗除本篇外，李商隐的《蝉》和骆宾王的《在狱咏蝉》也很著名，李诗：“本以高难饱，徒劳

　　恨费声。

  五更疏欲断．一树碧无情。薄宦梗犹泛。故园芜已平。烦君最相警．我亦举家清。”前四句写形

　　象，与虞世南的《蝉》诗相似，但显示的是环境的冷酷；后四句写思想感情，表达薄宦漂泊、欲归不得之

　　情。骆诗：“西陆(指秋天)蝉声唱，南冠(指囚徒)客思深。

  不堪玄鬓影(指蝉)，来对白头吟。露重飞难进，

　　风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心?”诗人借蝉自喻，将秋蝉的艰窘与己身的不幸融而为一。清人施补

　　华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声白远．非是藉秋风’是

　　清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’是患难人语，李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声，是牢骚人

　　语。

  比兴不同如此。”三首咏蝉名作由于作者地位、遭际、气质的不同，观察蝉的眼光、心情也就不同，因

　　而构成富有不同个性特征的艺术形象。

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