记得小时候家里酿着小钵子甜酒，母亲总是把它藏起来。当香甜的气息在整座房子里飘荡，我们早被搅得魂不守舍，常常踮着鼻子四下侦查，结果必在某个柜子里探到，闻一闻，看一看，眼前漾着甜蜜的气泡。实在忍不住时，伸着小指蘸上一点，嘴里、心里便有无数的味蕾欢欣鼓舞。往往等到母亲端出来让我们正大光明地享受时，那钵底已经被我们探去了一个深窟……母亲藏起来，只是为了让它酿到最香最甜，而我们却总是缺少这一点耐性，往往在半生不熟的时候就提前预支了。不过，这偷吃偷尝的过程所带给我们的甜蜜原本就是满盆满钵的了……
渐渐长大的儿女对于爱情也往往是这样，总是禁不住诱惑，总是等不及媒妁，早就被这一坛“甜酒”弄得摄魂夺魄。
于是就有《诗经•将仲子》里的这一曲独幕剧。镜头里，一个少女在向她莽撞的恋人小二哥倾诉：
求求你，我的小二哥，
别翻越我们的里垣，
别折了我们的杞树。
哪是舍不得杞树呵，
我是害怕父母。
小二哥你当然让我牵挂，
但父母的叱骂，
也着实让我害怕……
关于这首诗，历代有很多“危言”和大义，就像一件锦绣上落满岁月的灰尘。
《毛诗序》认为此诗是“刺庄公”之作，郑樵《诗辨妄》认为此诗是“淫奔之诗”，而当代则有人读到了“人言可畏”的无奈与辛酸。比如美女作家安意如就有这样精彩的阐发：它既不哀怨也不缠绵，更不壮烈，它只是在重复地，重复吟唱着一种无奈-----人言可畏。而且还借此发表了很多深邃的见解，诸如：
“需知三人成虎，众口烁金。人言如汹涌扑下的钱塘潮，历来是可畏的，因为懂得，所以敬畏。”
“人言如炉，男人熬过来了，便是景泰蓝的官窑；女人熬过了，也是壁画里的干花，药罐里的药渣。”
我真佩服这些读诗者的眼力。不过，要我来看，却无论如何也尝不到其中PH值的高低，倒是满含甜蜜的表白和暗示。
刚开始，可能是那个懵懂的小二哥因为很久见不到心上人而心生埋怨。埋怨她冷淡，埋怨她不把他放在心上，埋怨她这也担心，那也害怕……
女孩听到了且喜且急。喜的是俊秀可爱的小二哥想我想的着了火，急的是愣头愣脑的小二哥会爱令智昏做傻事。
“爱是一个人的事情，相爱是两个人的事情，而指向婚姻的爱情则更是涉及到一堆人的事情。” 所以女孩耐心劝导：
父母之言，亦可畏也……
诸兄之言,亦可畏也……
人之多言,亦可畏也……
对于爱情，伦理亲情既是一种约束，也是一种保护，更是一种不可或缺的信认。由此可见，我们的女一号确乎是一个明事理、有分寸的女孩了。
初听这番苦口婆心的劝告，似乎真是一个“良辰美景奈何天”，一把辛酸，一腔郁闷。但是，细细品味那温言软语、循序渐进的真情告白，又不免莞尔而笑：时急时缓的诗行里，其实分明正好划出了一张详详细细的爱情（偷情？）路线图：
请我的小二哥留点儿神，不要随便爬里垣，垣那边有株杞树（可以当梯子），可千万别折枝损叶露了馅（父母发现可不得了）……
请我的小二哥留点儿神，不要随便爬围墙，墙那边有株桑树（可以当梯子），可千万别折枝损叶露了馅（哥哥发现可不得了）……
请我的小二哥留点儿神，不要随便爬篱笆，篱笆那边有株檀树（可以当梯子），可千万别折枝损叶露了馅（邻居们发现可不得了）……
如果小二哥就真的站在爱情的围墙外望而却步，那他真该用锤子给自己的脑袋开开窍！当然，我相信祖先的智力……
附：
《郑风•将仲子》
【原文】
将仲子兮，①无踰我里，②无折我树杞。③
岂敢爱之？④畏我父母。
仲可怀也，父母之言,亦可畏也。
将仲子兮，无踰我墙，无折我树桑。
岂敢爱之？畏我诸兄。
仲可怀也，诸兄之言,亦可畏也。
将仲子兮，无踰我园，无折我树檀。
岂敢爱之？畏人之多言。
仲可怀也，人之多言,亦可畏也。
【注释】
①将(qiānɡ枪):愿,请。一说发语词。仲子:相当于称为二哥。
②踰:翻越。里:邻里。二十五家为里。
③杞(qǐ起):木名,即杞柳。又名榉。落叶乔木,树如柳叶,木质坚实。后文的树桑、树檀,即桑树、檀树。
④爱:吝惜。
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