原标题： 梨花风起正清明，慎终追远思故人
01
游人寻春
清明前后，正值春暖花开，杨柳吐翠，莺歌燕语，如此大好春光，人们喜爱结伴到郊外游春赏景。古人踏青，又叫探春、寻春。
《论语·先进》中说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
韦庄说：“满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天。”
白居易说：“逢春不游乐，但恐是痴人。”
清明时节，草长莺飞，绿树葱茏、百花竞艳，若不抓紧时机赏花踏青，岂不辜负春天的美意。因此人们呼朋引伴，聚亲约友，一起赴郊外游玩，或围坐野宴，或登高望远，或观花划船。
清明踏青的习俗，据考证源于唐，盛于宋，时人谓之“游春”。唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗，一时间往往倾城而出。
唐代李华在《春游吟》里写道：
初春遍芳甸，千里蔼盈瞩。
美人摘新英，步步玩春绿。
说的就是人们踏青的盛况。
“若待上林花似锦，出门俱是看花人。”唐代诗人杨巨源早早地就到长安都城东郊春游，他告诉我们出游要趁早啊，不然到处都是看花人了，可见有多么喜爱并热衷着游春了。
宋代的春游踏青之风更盛，人们将踏青与扫墓，击球，秋千等习俗相结合，作为清明特有的仪式。《东京梦华录》记载云：“都城人出郊……往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，相互劝酬，都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。”
欧阳修在清明节与上巳节的时候，去游西湖了，留下“清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车”的佳句。
他那句“南园春早踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞”，以马嘶声声反衬踏青的游人众多，更是写出古人游春的那份悠闲与雅致。
最喜欢南宋诗人吴惟信写的那首《苏堤清明即事》：
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
他在清明当日在杭州西湖苏堤上踏青春游，一句“梨花风起正清明”漾满了节日的诗意，一句“游子寻春半出城”写尽了游人的兴味。
明清时期，踏青依然盛行。《帝京景物略》中有载：“岁清明，桃柳当候，岸草遍矣。都人踏青高梁桥……”
明人王磐“问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒”，他穿过蓊蓊郁郁的杨柳丛，紧收马缰，马儿一声嘶鸣，抬头望去，佳人斜倚秋千，回眸一笑。这一幅灿烂明媚的春光似要将人迷醉了。
清代高鼎的名句“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”尽显恬静美好，春色绝佳，雨润草绿，村里放学归来的孩童趁着东风把风筝放上蓝天。
清明的天气多是有雨的，是节气所致，也因杜牧“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的名传千古，人们潜意识里觉得清明的天气来点小雨更符合意境。
比如宋人吴文英的“听风听雨过清明。愁草瘗花铭” 。宋人赵令畤 “残杏枝头花几许。啼红正恨清明雨”。但程颢笔下的“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”则是一个难得的晴好天气。
清明节的习俗是丰富有趣的，除了踏青游春，还有荡秋千、放风筝、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
所以，这个节日并不只是被生离死别的悲酸泪充斥着，还有踏青游玩的欢声笑语。
“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”当我们与春天亲密接触，观察万物萌动时，心灵也在广袤天地间找到一份明净与闲适。
02
慎终追远
“慎终追远，民德归厚矣。”作为中国最重要的传统节日之一，清明节是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是华夏儿女追根溯源、祭祖念宗的延续。人们在传承里弘扬孝道亲情、唤醒家族记忆。
传说中寒食节因介子推而设，又恰在清明前夕。寒食禁火，清明起新火，于是人们逐渐把寒食和清明连在一起。清明节就这样融合了寒食节，进而形成生生不息、代代相传的寒食清明文化。
扫墓是清明节的主要项目，唐诗中有不少描写寒食扫墓的诗句。张籍的“寒食家家送纸钱，乌鸢作窠衔上树”道出了纸钱祭祀的风尚;白居易的“风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿”则说尽了生死离别的苦楚。
乡村里，田野里，一家老少冒着蒙蒙细雨，穿过荒山小径，踏过青草野花，来到先人的坟前。先将坟头的杂草拔掉，再为坟头培土修整，然后摆出祭品，焚火敬香。对逝去亲人的喜好也专门记得，或特意摆上他们生前爱吃的，或敬上一杯酒，或点上一支烟。
墓园里，人们穿越一排排墓碑，来到亲人的墓前，摆上黄色白色的鲜花，跪下磕头，诉说家中及自己的近况，祈求先人佑护后世子孙。
时光轮回，生者缅怀逝者，代代传承，绵延永续。清明雨里，逝者与生者再次相逢，进行一场灵魂的对话。
记得儿时每年上坟扫墓，祖母都要用一个小小茶壶，盛上曾祖母生前爱喝的汤汁，让我拎上，叮嘱我记得浇在坟前。
父亲等兄弟们则端上托盘，祖母早将食物摆放精致。大家一起在坟前磕头，烧纸，坟旁的枝条上再系上白条。最后再放一挂鞭炮，方才离开。
而今敬爱的祖母都已逝世整十周年，儿孙们早已离开故乡，到几百里之外，然而，每年到上坟时节，儿孙们从来都会如约归去。
我也才发现，原来我们无论出走多远，只有长眠着我们亲人的故乡，才是真正的故乡。
细雨湿衣，闲花落地，行人断魂，纸钱飞舞，是对逝者的缅怀;追忆往事，犹在昨昔，音容笑貌，真切点滴，是对逝者的追思。
天清地明，春日迟迟，惠风和畅，天气柔嘉，是对生者的祝福。生老病死，辗转轮回，凡尘俗世，难逃宿命，是对生者的惜劝。
03
思亲念友
一年一度清明节，游子思亲心欲绝。清明本就是让人思绪低沉，内心忧伤的日子，对不能归家的游子而言，伤悲更甚。
即使是在交通极为不便的古代，每逢这个祭祖的节日，人们依然是盼望回家。如若是游子羁旅天涯，还未还乡，那么欲归无处，归家无期的悲哀，会在这天猛然袭向心头。
明代高启一句“白下有山皆绕郭，清明无客不思家”，已将清明时节还在外漂泊的游子们的心声道尽。诗人身在南京任职，节逢清明却不能回乡，举目四望只见无尽的青山，幸而有馆中诸公作伴，沽酒共饮，一醉京华。
那年春，陆游客居在临安的旅馆里，听了一夜的春雨，晨起听闻深巷里叫卖杏花的声音，纵然心有愁绪，却在末了淡然地轻叹一声“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”。
每个节日都值得用心铭记，清明更是如此。陆游欣喜的是，他还来得及骑马在清明之日赶回距离不远的故里山阴，如此，心中的落寞才消解一些。
孟浩然在《清明即事》里说：“帝里重清明，人心自愁思。”每逢清明倍思亲，思念故去的亲人，或思念远方的亲人。诗人心里也起了忧愁思念，却只能“空堂坐相忆，酌茗聊代醉”。
雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。
把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。
诗人韦应物遇上了寒食节，孤独的他思乡之情更甚，端着酒杯赏花时想起了杜陵家中的几个弟弟。
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
共同欢度的时光从罗隐记忆的深处流淌出来，可曾经相伴在曲江畔的友人已不在人世，这悲痛更与何人说?
清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。
翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。
宋亡以后，张炎飘泊沦落，流亡他乡。游春归去的途中，他也随手折了一枝杨柳，但走至住所才恍然醒悟：浪流之人羁驻之旅，哪会有自己的家门呢?
这些怀揣思乡之情，却无法踏上故土的诗人们，多想回乡为祖先焚一缕青烟啊，奈何只身在远方。
离别家乡岁月多，不知有多少个清明日，都没有凝望过烟雨蒙蒙的故乡，不知桥边的溪水，是否还流水潺潺，不知坟茔旁的那棵老树，是否吐纳了新绿?
无论是细雨霏霏，还是艳阳高照，当如烟的往事扑入脑海，那缠绕在心头的哀恸，相思的愁苦一时间是无法排遣的。
故人已逝，思念永存，这是清明的深远内涵。然清明绝不仅仅是一个单纯的节日，它从来不是平淡无奇的，不是让人无动于衷的。
所以，人们选定在这一天追思先人，以一种朴素而虔诚的行为，去表达内心积存的思念。
04
清明思怀
清明是这样一个节日，他让人们在快节奏的生活中慢下来，去细数生命中那些重要的离开的人，让人们专门在这样一个节日里，遥寄相思。
当我们在这一天，静静细数来时路，会发现那些曾在我们生命中鲜活过的亲人，依然鲜活;也发现有一些人需要终生铭记，有一些人一直活在心底。这份活着，和时间无关，也和空间无关。
清明节一边将我们的思绪带到过去，让我们思索生命的意义，回望岁月的踪迹，感叹活着的美好。一边又时刻警醒着我们：要记得从记忆中回归现实，不忘来处，珍惜当下。
清明是血脉相承的延续，也是家族情怀的回归。
这个清明节，谁是你最怀念的人?
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