从需求美学看《卷珠帘》受欢迎的原因
卷珠帘
作词：LUNA
编曲：霍尊
演唱：霍尊
镌刻好 每道眉间心上
画间透过思量
沾染了 墨色淌
千家文 都泛黄
夜静谧 窗纱微微亮
拂袖起舞于梦中徘徊
相思蔓上心扉
她眷恋 梨花泪
静画红妆等谁归
空留伊人徐徐憔悴
啊 胭脂香味
卷珠帘 是为谁
啊 不见高轩
夜月明 此时难为情
细雨落入初春的清晨
悄悄唤醒枝芽
听微风 耳畔响
叹流水兮落花伤
谁在烟云处琴声长
春晚霍尊的歌曲《卷珠帘》虽然受到很多人的批评， 但是还是受到大多数人的喜爱。喜欢的理由就是美。声音美， 歌词也很美。批评的理由：1. 歌词陈旧， 没有新意；2. 曲调来自《斯卡布罗集市》的改编。对于其唱功，基本是肯定的。
我们注意到，屏幕上写的是编曲， 而不是作曲。缺陷是没有提及原作。
这里，我们主要从歌词看为什么这首歌那么受欢迎。
一首没有新意，赶不上时代发展的婉约派歌词， 为什么能达到这样的审美效果？
按照我们以前学过的马克思主义文艺理论，艺术反映现实，超越现实，难道孤独痴情小资女是我们这个时代女性的代表？ 显然不是！ 我们这个时代，小资女找男朋友太容易了， 微信摇一摇就一大把。我们这个时代，痴情女太少了，为了房子车子，动不动就吹。我们这个时代，纯情孤独小资女太少了， 女性和男性一样都忙着赚钱买房子呢！我们这个时代，男女交往太频繁， 太容易了......
但是， 从需求美学的角度看就不一样了。本人不满足由来已久的功利主义美学——由苏格拉底和柏拉图提出，以普列汉诺夫的《一封没有地址的信》为代表，更加不满足各种反功利主义美学。 认为美不在于功用的得到， 而在于功用的缺少； 越是缺少、喜爱、想接近， 就可能越美。因为美感的意义就是促使人在空间接近对象。没有美感， 人生就大大缺少动力。
和反映论艺术理论不同的是，需求美学肯定美在于理想和现实只差！比如，对于囚犯来说， 自由的山林原野更美； 对于流浪汉来说，别人的安逸家园更美；对于单相思的小伙子来说，可望而不可及的意中人更美。从需求美学的角度看马克思提出的难题——为什么文学艺术发展和经纪发展不平衡——就非常简单了。因为肯定美在于理想和现实之差， 这就容易理解， 为什么人力渺小的古代产生了古代神话， 农民贫苦的年代产生了《天仙配》，战乱年代和当今的工业污染严重的当代，人们更欣赏《桃花源》。
现在看， 《卷珠帘》为什么对于我们这个时代的很多人来说是美的，因为处于那种意境的孤独痴情小资女，在当今社会已经很难找了。 痴情好啊， 将来会对你好，更不会为了房子和财产和你吵架闹离婚——这在当前太普遍了。从生存竞争的角度看，和孤独痴情女交配，其后代不是自己的风险极小。
总之， 这首歌迎合了我们这个时代对失去了的宝贵的东西的怀念， 这些东西如同自然美，过去不稀罕， 现在稀罕。那些批评它的人只看到歌词本身， 没有注意我们这个时代本身，更不懂美感的原因，对于别人如此欣赏的困惑是必然的！
最后，我想说说歌词作者Luna. 有人说是一位十几岁姑娘， 这就更加难得。 看到这个名字我就想起温哥华岛上与父母失散的小鲸鱼Luna的故事。这是一个凄美的故事。 详见这里：有关？或许吧！
标签： 美人卷珠帘
