成事不说，遂事不谏，既往不咎。
如果过去的选择是错误的，我们要不要掉头重来，重新选择？
还是用不亚于任何人的努力闯出困境呢？
选择和努力，究竟哪个更重要？
孔子是一名讲求仁政的教育家，他主张以仁德、以礼乐治天下，对于周朝兴兵征战，民不聊生的治理方式嗤之以鼻，很多次周朝案例都以反面教材出现，在孔子眼中，周朝的很多做派都是一次错误的选择。
有一天，鲁哀公问宰我：我要建设一座土地庙，应该用什么样的木头比较好呢？
宰我回答：夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树，使百姓们颤栗恐惧。
宰我根据历史建议鲁哀公用栗子树。
孔子听到后立刻表明了他的态度：做过的事就不要再提了，完成的事没必要再规劝，过去的事也就不要再追究了。
大家看，孔子是怎么面对过去错误的选择的？
对于已发生的错误选择，学着放下和接受。孔子说：做过的事就不要再提了，完成的事没必要再规劝，过去的事也就不要再追究了。
对于周朝已经做过的“错事”，孔子明白，事实无法更改，也没有借鉴的价值，与其活在过去的痛苦里不放，不如学习放下和接受，不再追究。
人们总说，“不要用别人的错误惩罚自己”，这里大概是指“不要一直用已经发生的错误惩罚自己”。
对于过去的错误，如果我们反复回味，抓着不放，就像一个活在春秋时期的周朝人，身在春秋时期与孔子并肩，心却在周朝用暴政和仁政的敌我观点自行对抗。
就好像之前纠结于职场选择的我一样。明明选择金融专业，是几年前就已经发生的事实，却在“朝代更迭”——从学校到职场后，还在纠结是否放弃金融选择教育专业。总是在用过去的选择折磨活在当下新环境的自己。
蓦然回首，才发现，放下过去的那些纠结，和接受现在的处境，可以一身轻松地做全新的选择，毕竟什么时候开始都不晚，毕竟接受了金融圈的主业，我还可以通过业余时间写作用不亚于任何人的努力去完成自己的教育梦。
放下错误的选择，觉知不够优秀的自己，用反思精进“不贰过”成事不说，遂事不谏，既往不咎。
孔子是让我们错了就错了，别去管它么？
子曰：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
孔子又说了：人们犯的错误啊，分别属于某一种类型。考察一个人所犯的错误，就可以知道他是什么样的人了。
这句话，可以作为上面的引申思考，人会犯错，错误也会体现一个人的品性。这是为什么我们要对时刻对自己的错误保持觉知，对自己保持觉知。既不能像上面那样抱着错误死不放手，也不能得过且过。
樊登老师说，每一次错误都是成长的机会。那如何通过错误精进成长呢？
最好的方法就是总结反思，就像孔夫子说的，把错误整理成一个类型，看看你究竟在什么方面特别容易出错，从而可以做到预防再次犯同样的错误，即不贰过。
每天我都会用总结笔记对前一天的整体生活进行复盘反思，所谓复盘，就是模拟、重温当时的整体情境，从而反思未做到的事情、超出预料多做了的事情，并分析已发生的错误成因，感恩记录美好的瞬间，坚持当天做下的好习惯。
通过反思复盘，我从经历中可以及时觉知到错误，从错误中时刻反思源头，并抓住主要矛盾在明天修正错误、预防再犯，不守着过去的事实惩罚自己，也能让自己精进成更好的样子。
愿我们都能及时从错误的选择中放过自己，又能更进一步在总结错误的基础上成为拥有更多选择的自己！
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