端午节已经过去很多天了，粽子也已经吃得很饱了，不过端午节的文化气息却在我们心中挥之不散。端午节传承千百年，各种文化要素已经演变为风俗，留存于中国人的血脉中，让人无法忘怀。
而在唐代，有不少诗人通过写诗的方式来记录下他们的端午节。这些诗词为后人展示了古人过端午节的生活状态，在千年后读起来依旧令人惊艳，让人感受韵味悠悠。我是猫猫，关注小编，一起来欣赏这些唐诗吧。
第1首，《同州端午》：鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
这首诗的作者是唐代诗人殷尧藩。在端午节的这一天，诗人在同州这个地方，不由想起了家乡，想起了这么多年的他乡做客。他如今已经白发苍苍，离开家乡也已经35个端午节了，这样长的时间积淀了很深的思乡之情，完全不是简单的文字能够表达。
所以诗人也不再直接表达他对家乡的思念，而是妙笔一转，通过儿童的惊讶来突出他对家乡的怀念。儿童们十分惊讶，因为他们此刻正生活在他们的家乡，所以完全不懂诗人思乡的痛苦，所以只能用“惊讶”来安慰诗人：“你说的故乡是在哪里？”
很显然，这首诗在结构上模仿了大诗人贺知章的唐诗名篇，《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”
虽然殷尧藩有所借鉴，但是他这首诗同样有所创新。贺知章通过家乡的儿童来表达自己回到家乡的感慨，而殷尧藩则是通过外地的儿童来表达自己想要回家乡的殷切。可以说，这首诗巧妙利用端午节这个传统节日，将诗人的思乡之情更深邃化了，让人回味无穷。
第2首，《岳州端午日送人游郴连》：五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落，西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。
这首诗的作者是唐代诗人徐夤。这首诗是诗人在端午节送别朋友而作，诗歌没有像其他送别诗那样重点描写诗人对朋友的依依不舍和祝福，而是将更多的笔墨放在了端午节时候的风光和百姓生活上。
“北风吹雨黄梅落，西日过湖青草深。”这两句炼字精准，黄梅时节，愁绪如雨丝，芳草深青，萋萋满别情。诗人虽然没有明说自己对朋友的不舍得，但是字里行间已经有所提示。不过诗人的愁绪也是点到为止，并没有大肆描写，反而笔锋一转，直接写起了端午节的热闹景象。
不管是赛龙舟也好，还是女子纷纷出游，这些风俗都足以说明唐代端午节的热闹。热闹的景象冲淡了诗人心中的离情别绪。郴连道是在湖南，所以诗歌最后提起了舜和湘妃的典故，这是用古代和现在对比，余味悠悠，令人感受无尽诗味。
第3首，《竞渡诗》：石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
这首诗的作者是唐代诗人卢肇。诗歌的内容正如诗题所说，主要写的是端午节赛龙舟的场景。我们俗人看龙舟，只会欢呼：“加油，太棒了，太厉害了！”而诗人则用生花妙笔记下了赛龙舟时候的精彩场面，让人隔了千年依然能够看到当年端午节的热闹。
“鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。”这两句对仗工整，用雷声来比喻鼓声的震天喧响，用雪影来比喻浪头的湍急飞快。于是短短14个字就将健儿们争先恐后的场景描绘得淋漓尽致，让人遐想无限。
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