中国有悠久的诗歌传统，从孔子的“不学诗，无以言”开始，诗歌就在 中国传统文化中占据了一个相当重要的位置。两千多年来，作诗几乎是每一 个中国读书人必须具备的修养，就连引车卖浆者也能说几句“床前明月光”、 “春眠不觉晓”来。
但是，自“五四”以来，尤其是近半个世纪以来，现代中国人与包括古 诗词在内的传统文化已经相当隔膜了。
不仅如此，就连一些基本概念，人们 也很难分得清了，譬如“古体诗”和“近体诗”。很多人认为清朝之前所有 的诗都可以称为古体诗，民国以来的诗则应该称为“近体诗”。此乃失之毫 厘，谬之千里。
从大处说，中国古代诗歌大体可分为两大类：一类叫古体诗，另一类叫 近体诗。
古体诗的称呼始于唐代，唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗， 而把产生于唐以前较少格律限制的诗称为古体诗。于是，后人沿袭唐人说法， 把唐以前的乐府民歌、文人诗以及唐以后文人仿照它的体式而写的诗歌，统 称为“古体诗”。按照诗句的字数，有四言（如《诗经》）、五言（如“汉乐 府”诗）、七言（如曹丕《燕歌行》）、杂言（如李白《蜀道难》）等。
古体 诗押韵较自由。
近体诗大体分为两种，一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七 言的简称七绝。一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七 律，超过八句的称为排律（或“长律”）。律诗格律极严，篇有定句（除排律 外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声 调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。
所以，古体诗和近体诗是以唐朝为时间参照的一对概念，如果把时间参照点 错误地移到现在来理解“古体诗”和“近体诗'犯错误也就在所难免了。
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