一日为师终生为父。这是一句老话，有几百年甚至一两千年了吧，现在没人这样说了，要说就说，封建思想，等级观念，特权，过时，陈腐等等。其实我想，这些批判或许都是断章取义、无的放矢，都不可取。这句话的原意，和这些批判相差很远很远。
这句话，不是老师们制造出来争权利争地位的。这句话应当是某位学生感念师恩时创作出来的。一日和终生，用的是夸张手法，为师是写实的，为父则是用的比喻。这是一名学生针对一位老师的肺腑之言，大概是引起了许多学生的共鸣，这句话就流传开来，流传下来，直到一百年前几十年前，才受到了批判，不大为人们所认同。以为这是老师们自以为是，自以为大，做了一天老师就想一辈子受到学生的尊敬和供养。真有这样的老师吗？
孔夫子是一位老师，他对学生说，以吾一日长乎尔，毋吾以也。他没有让学生尊他为父的意思。还说，有朋自远方来，不亦乐乎。把远道而来求学的人们称为朋，没有把他们看做子侄辈的意思。韩愈在京城国子监当老师，写过著名的《师说》。其名句曰“师者所以传道授业解惑也”“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”，也没有要终生为父的意思。
这句古话，本是学生说的，批判者却以为是老师说的，政府说的，皇帝说的。说这些批判断章取义无的放矢，不冤枉他吧。不过从做老师的人的角度讲，或许这句话也可以理解为一种责任（不是一种权利）。我们做一天老师，就要对学生负责，不是负一天的责任，而且也不是负一年后可以升级或三年后升学没问题等责任，而是肩上应有关乎他们一生的责任。所以孔夫子问，如果有人用你，你会怎样做。韩夫子把教师的责任定义为传道授业解惑。这不都是父兄对子弟的责任吗。所以过去学生对老师自称弟子，也是一样的道理吧。
一日为师就要有对学生负责，对他们的一生负责的的思想，有做他们父兄的感情（女老师就是姐姐老师妈妈老师了）。这其实许多老师已经做到了。所以也到了可以为这句老话恢复名誉，焕发青春的时候了。老师有做父兄的情感，尽父兄的责任；学生们说的如坐春风，即之也温等等，如果理解为文学语言，那也是由衷的，很精彩的文学语言。老师方面，要爱生敬业，学生们则尊师重道，好的师生关系，真可以情逾父子的呀。
只把做教师看作拿工资的职业，而且还总觉得不值的老师，要和他们说情感和责任，就像一句成语所说，夏虫不可与语冰，说不通了。今天看到一段视频，说的是去年教师节，一位高中女教师，因为班干部没有组织同学给老师送礼，而别的班送了，送给班主任，还送给任课教师；就在班里大发雷霆，让当场改选班干部，让当场收钱买礼物。而且骂骂咧咧，一些话很难听的（被人录下了）。你和她说什么孔夫子说什么韩愈的《师说》，岂不是反显得你无的放矢乱弹琴了（真不知道该和她怎么说了，那视频主持人说。该问问她，这录音里的话，是不是你说的。但那也只是一句，接下去再说什么好呢）。
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