重阳节的诗歌（十篇）

重阳节的诗歌

　　重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这次牛牛范文为您整理了重阳节的诗歌(十篇)，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。

　　日寄秦觏一

　　[宋] 陈师道

　　疾风回雨水明霞，沙步丛祠欲暮鸦。

　　九日清尊欺白发，十年为客负黄花。

　　登高怀远心如在，向老逢辰意有加。

　　淮海少年天下士，可能无地落乌纱。

　　奉和九日幸临渭亭登高应制二

　　[唐] 赵彦昭

　　秋豫凝仙览，宸游转翠华。呼鹰下鸟路，戏马出龙沙。

　　紫菊宜新寿，丹萸辟旧邪。须陪长久宴，岁岁奉吹花。

　　己酉岁九月九日三

　　[魏晋] 陶渊明

　　靡靡秋已夕，凄凄风露交。

　　蔓草不复荣，园木空自凋。

　　清气澄余滓，杳然天界高。

　　哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。

　　万化相寻绎，人生岂不劳?

　　从古皆有没，念之中心焦。

　　何以称我情?浊酒且自陶。

　　千载非所知，聊以永今朝。

　　日黄楼四

　　[宋] 苏轼

　　去年重阳不可说，南城夜半千沤发。

　　水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。

　　黄花白酒无人问，日暮归来洗靴袜。

　　岂知还复有今年，把盏对花容一呷。

　　莫嫌酒薄红粉陋，终胜泥中事锹锸。

　　黄楼新成壁未干，清河已落霜初杀。

　　朝来白露如细雨，南山不见千寻刹。

　　楼前便作海茫茫，楼下空闻橹鸦轧。

　　薄寒中人老可畏，热酒浇肠气先压。

　　烟消日出见渔村，远水鳞鳞山齾齾。

　　诗人猛士杂龙 虎，楚舞吴歌乱鹅鸭。

　　一杯相属君勿辞，此境何殊泛清霅。

　　沁园春·丁巳重阳前三日五

　　[清] 纳兰性德

　　丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋。

　　瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。记绣榻闲时，并吹红雨;雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断，春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声檐雨，谱出回肠。

　　次韵李节惟九日登南山六

　　[宋] 陈师道

　　平林广野骑台荒，山寺鸣钟报夕阳。

　　人事自生今日意，寒花只作去年香。

　　巾欹更觉霜侵鬓，语妙何妨石作肠。

　　落木无边江不尽，此身此日更须忙。

　　日置酒七

　　[宋] 宋祁

　　秋晚佳晨重物华，高台复帐驻鸣笳。

　　遨欢任落风前帽，促饮争吹酒上花。

　　溪态澄明初雨毕，日痕清淡不成霞。

　　白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。

　　日和韩魏公八

　　[宋] 苏洵

　　晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。

　　不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台。

　　佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。

　　暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。

　　采桑子 九日九

　　[清] 纳兰性德

　　深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。乡路迢迢。六曲屏山和梦遥。

　　佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。南雁归时更寂寥。

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拓展阅读

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　　1、诗歌：诗歌，是一种抒情言志的文学体裁。是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。《毛诗·大序》记载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。汉族古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。诗的起源可以追溯到上古。《诗经》是我国第一部诗歌总集，相传为孔子所整理，关于这个问题学术界尚有争论。汉族诗歌历经汉魏六朝乐府、唐诗、宋词、元曲之发展。汉荀悦《汉纪·惠帝纪》作“诗謌”。唐朝韩愈《郓州溪堂诗》序：“虽然，斯堂之作，意其有谓，而喑无诗歌，是不考引公德而接邦人於道也。”明王鏊《震泽长语·官制》：“唐宋翰林，极为深严之地，见於诗歌者多矣。”鲁迅《书信集·致窦隐夫》：“诗歌虽有眼看的和嘴唱的两种，也究以后一种为好。”孔羽《睢县文史资料·袁氏陆园...

　　2、九月九：重阳节，是中国民间传统节日，节期在每年农历九月初九日。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”;因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动;古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动，这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产...

　　3、农作物：农作物是农业上栽培的各种植物。包括粮食作物﹑经济作物(油料作物、蔬菜作物、花、草、树木)两大类。"人以食为天"，表达了人与食物的关系，合理的膳食搭配才能给人类带来健康。农作物的生长，离不开科学的科技生产技术，以及新型工业制造出来的能辅助农业生产的机械设备。2020年3月17日，《农作物病虫害防治条例》在国务院第86次常务会议通过，自2020年5月1日起施行。指农业上栽培的各种植物，包括粮食作物、经济作物等，可食用的农作物是人类基本的食物来源之一。能大批长成或大面积收获，供盈利或口粮用的植物(例如谷物、蔬菜、棉花、亚麻等)。【粮食作物】以水稻、玉米、豆类、薯类、青稞、蚕豆、小麦为主要作物;【油料作物】以油籽、蔓青、大芥、花生、胡麻、大麻、向日葵等为主;【蔬菜作物】主要有萝卜、白菜、芹菜、韭菜、蒜、葱、胡萝卜、菜瓜、莲花菜、菊芋、刀豆、芫荽、莴笋、黄花、辣椒、黄瓜、西红柿、香菜等;【果类】有梨、青梅、苹果、桃、杏、核桃、李子、樱桃、...

　　4、重阳节：重阳节，是中国民间传统节日，节期在每年农历九月初九日。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”;因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动;古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动，这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产...

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