在思想的影响在思想的树林里流浪诗词短文

——————我是一棵大树

　　我愿做一棵大树

　　即为树

　　我准备脱离你们的那些

　　榫卯镶嵌和对仗押韵

　　你们在这些个把戏里 虚伪的

　　自我捆绑又企图挣脱

　　自欺欺人的舞蹈了多少世纪?

　　||

　　尽管你们的著作浩如烟海

　　你们在其中沾沾自喜且自以为是

　　有空前孤独者

　　也不乏殚精竭虑者

　　可是突然某一天 枪炮声里

　　一只数千强盗的小小船队

　　就让你们大部分匍匐在地

　　分明的

　　我嗅到了腐朽千年的霉气

　　||

　　于是我只好逃进树林

　　经常在这里努力艰难地思维

　　在乱麻一样的柯杈间

　　我不见榫卯镶嵌

　　也没有可笑的对仗

　　自以为是的工稳 很笨拙

　　所以人们大多

　　被李杜所宣扬的

　　带有韵脚的大川吸引而去

　　||

　　这里很笨拙却有另一种

　　不同与你们常说的形式美

　　不在芥子园的画谱里

　　更不在四王山水里

　　也不全像范宽也不全同于李成

　　更有另一种美 野性的

　　||

　　粗莽而率真

　　纷乱而明快

　　密匝却不乏主次 最主要的

　　虽然大气咆哮却也平淡至极

　　不像沉默寡言的农夫

　　心里却想着从天而降的金子

　　不像温文尔雅的绅士

　　羡艳和嫉妒却沸腾在心底

　　在树林里独特的思想

　　你不觉得自欺的人类

　　还不如枝干间游走的蚂蚁?

　　||

　　我自愿做一棵大树

　　甘愿脱离你们的思维

　　我不愿在这些个把戏里

　　虚伪的自我捆绑又企图挣脱

　　情愿在秋风中的树叶下起舞

　　像鸟儿和衰草那样随着风

　　和鸟儿和树们相依为命

　　说起最粗糙最最朴实的话语

　　演绎起只图温饱的日子

　　甚至想像白鹭那样去寻食

　　直至和星星一样宁静的休息

　　||

　　抛弃榫卯镶嵌 工稳的句式

　　不学你们的那些个————

　　在你们无懈可击的舞蹈中

　　树和鸟儿们已纷纷逝去

拓展阅读

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　　1、相依为命：相依为命，汉语成语，拼音是xiāngyīwéimìng，意思是互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。出自《陈情表》。晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”偏正式;作谓语、定语;用于人或事物示例宋文天祥《齐魏两国夫人行实》：先公不幸即世，璧兄弟扶柩归先庐，先夫人号痛欲绝。尔后与继祖母刘夫人相依为命。清蒲松龄《聊斋志异.卷一.王成》：小人无恒产，与相依为命，不愿售也。郭沫若《棠棣之花》：死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们相依为命的慈母。成都离昆明很近，坐飞机只四十五分钟，坐火车只一昼夜，成都和昆明是两个在险象环生的青藏高原上...

　　2、短文：短文是中国汉语词语，指报纸或期刊上的一段短的新闻报道或特写或篇幅短的文章。(1)∶报纸或期刊上的一段短的新闻报道或特写(2)∶篇幅短的文章扩展描述短文，并不是一种文学体裁，因而以前并没有短文这一提法。近年来，由于社会日新月异的发展，人们的生活节奏加快了，催生了对于短篇幅文章的大量需求，所以，短文才被提到一个崭新的高度，进入到人们的视野。现代文学的大类，分为小说、戏剧、诗歌和散文(这里的散文指广义散文)。每一类作品的篇幅被压缩之后，就成了短文。但由于自身的特性和社会的需求，戏剧类短文相对少见。因而短文主要涵盖小说、诗歌和散文。由于记叙文、论说文、说明文、杂文等文学体裁和报道、广告、总结等应用文体...

　　3、思想：思想是汉语词汇，拼音是sīxiǎng，本义是客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果或形成的观点及观念体系。想念，怀念特指相思思忖，考虑指思维的条理脉络念头，想法思想意识指道德品质方面。客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果或形成的观点及观念体系。《公羊传·桓公二年》“纳于大庙”汉何休注：“庙之言貌也，思想仪貌而事之。”三国魏应璩《与侍郎曹长思书》：“足下去后，甚相思想。”明冯梦龙《挂枝儿·泣别》：“你在旅舘中，休要思想着我。”明冯梦龙《喻世明言》第一卷：“三巧儿触景伤情，思想丈夫，这一夜好生凄楚，正合古人的四句诗，道是：腊尽愁难尽，春归人未归。朝来嗔寂寞，不肯试新衣。”郭沫...

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