陈子龙《渡易水》原文与赏析 并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平

陈子龙《渡易水》原文与赏析

　　陈子龙

　　并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。

　　易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿。

　　陈子龙是明朝南京松江府华亭县 (今上海松江县) 人，明末著名诗人，也是一位以身殉国的抗清战士。他一生去过明朝的京城北京三次。第一次是1630年，进京考进士，没中。1633年再进京准备次年应试，次年又没中。1636年第三次进京应试，这次考中进士。在刑部实习三个月后，被派往广东惠州担任司法工作。在离京赴广东途中，得到继母过世的消息，即请假回松江治丧。事后在松江和一些朋友编纂《皇明经世文编》等书。1640-1644年任兴绍府推官。1644年3月19日李自成攻入北京，从这以后，陈子龙先后在南明弘光帝朱由崧、唐王朱聿键、鲁王朱以海手下任职，从事抗清活动。又组织了松江人民的起义，都失败了。1647年被清兵逮捕，乘隙自投太湖而死。可见，陈子龙自第三次进京以后，就再没有去过北京，也没到过北方了。易水在河北省易县，离京不远，他这首《渡易水》当在进京应试期间所作。其中第三次进京他考中进士后曾在刑部实习了三个月，在京逗留的时间长一些，这首诗可能是彼时所作。当然，1633年进京时逗留的时间也较长。总之，作于第二、三次进京期间的可能性较大。

　　这时的明王朝内外交困。就国内来说，由于统治阶级对人民的残酷剥削和压迫，致使湖广、苏州、陕西、直隶、福建、辽宁、云南等地都发生了城市居民反矿监、反税监的斗争。在农村，先是白莲教起义，接着就暴发了高迎祥、李自成等人领导的遍及山西、陕西、甘肃、宁夏等地的大规模的农民起义。就外患来说，东北的建州卫在首领努尔哈赤、皇太极的领导下，势力日益壮大，对明朝的江山虎视眈眈，1627年和1629年皇太极两次进攻明朝，前锋直逼北京。而防守东北边疆的大将袁崇焕被明崇祯皇帝杀掉后，东北的边防就更加危险。在陈子龙第三次进京应试的那一年，皇太极定国号为清，仅仅过了七年，清就夺取了明朝的江山。可见，1636年前后的明朝已经国脉如丝、摇摇欲坠，很象战国时期燕太子丹谋刺秦王时的燕国了。陈子龙当时是一位爱国志士。还在他第一次进京应试时，他就写了数万言的议论时政的文章。第三次应试时，考官黄道周是一个关心时政、坚决抗清、正直敢言的人，后死于清兵之手。陈子龙受黄道周的影响极深。陈子龙还是当时的进步组织“几社”的创始人之一。国事蜩螗，严峻的局势，当然不能不引起陈子龙的深切关注。在这样的情况下渡过易水，他会有什么感想呢? 他必然会把明朝的命运和燕国的命运联系起来; 也必然会把荆轲的壮举和自己的报国志向联系起来。虽然荆轲的行为并非上策，他终究也救不了燕国，但他那种为了燕国的生存而慷慨赴死的精神千百年来却激励着后人。此时陈子龙正是用荆轲的精神来勉励自己的。这还可以他后来的抗清斗争为证，尤其可以他的以身殉国为证，也可用他的老师黄道周、好友夏允彝、夏之旭、钱旃、学生夏完淳等人的为国捐躯来说明。北京陷落之后，陈子龙又作了一首《易水歌》，末八句写道：“白虹照天光未灭，七尺屏风袖将绝，督亢图中不杀人，咸阳殿上空流血。可怜六合归一家，美人钟皷如云霞，庆卿成尘要离死，异日还逢博浪沙。”表达了对荆轲的钦敬和惋惜，也相信荆轲的精神不死——日后还会有人谋刺秦王。这首诗可与《渡易水》相映照，见出陈子龙百折不挠、靖忠报国的坚定决心。这时，他还有 《秋日杂感》诗写道“振衣独立要离墓，痛哭新亭一举杯”，也表达了这种坚定不移的决心。

　　“并刀昨夜匣中鸣”，并刀即是并州 (今山西省一带) 所产的锋利的宝刀。古人常用宝刀“匣中鸣”来形容壮士赴敌的迫切心情。陈子龙说我的宝刀昨天晚上就在鞘中鸣叫了。为什么? 因为宝刀知道我今日途经易水，那是燕太子丹送别荆轲的地方啊! 宝刀一想到荆轲，就跃跃欲试了。宝刀尚且如此，执刀之人何如——这就体现出陈子龙那迫切的报国之心。此句发语突兀，来势陡峭，惊心动魄。当然，此并刀也可解释为借指荆轲刺秦王时所用的刀，但据《史记·刺客列传》记载，荆轲刺秦王时用的是赵国徐夫人的匕首，不是并刀。陈子龙并非文弱书生，他后来成为以死报国的抗清战士，并刀佩在他身上，似乎更加合适。第二句承接第一句而来，他想到历史上燕赵之地那许许多多的慷慨悲歌之士，从历史的深度和广度增加了诗的内涵，并为末句作了铺垫。易水流经太行山的东麓，其地丘峦起伏，所以说“易水潺湲云草碧”。此句描绘出这个地方的特有风貌。其中“碧”字下得最好。它不但写出了云、草的自然色彩，而且由于易水这个特定的地点，就使人联想起碧血丹心、为国死难的事情来，构成一种凝重庄严的气氛; 而潺湲的易水，既给人以轻松快活的感受，又不免使人产生“逝者如斯夫”的悲哀。这一句，将易水风光的雄壮可爱，河山难保的悲凉心情融合为一。这就很自然地转出了“可怜无处送荆卿”的叹息。韩愈说“燕赵古称多感慨悲歌之士”，陈子龙面对易水，举目四望，昔日的感慨悲歌之士一去不复返了，今日的感慨悲歌之士又在哪里? 当此国家危急存亡之时，朝中为自己打算的人多，为国家出力的人少。他曾在《辽事杂诗》中写道：“共道安危任樽俎，即今谁是出群才。”明朝灭亡的根本原因就是统治阶级的腐败。“可怜”二字，包含着多少深沉的感慨。然而，陈子龙却决心用荆轲的精神来勖勉自己，在当时那种大厦将倾、人心离散的局势之下，能做到这一点，是多么难能可贵啊! 读了这首诗，眼前仿佛就出现了一位身佩长剑的爱国志士，他面对莽苍的燕赵山川，潺湲东去的易水波涛，兀然独立，向苍天呼喊：“谁来挽救我大明江山啊!”——一位慷慨报国的爱国志士形象跃然纸上。陈子龙这首诗，可说是“以气胜”。

　　由文士到志士、到战士，陈子龙的诗是用自己的鲜血谱写成的，确实值得后人钦敬! 朱东润先生说：“明代诗歌到了陈子龙的末年已经达到最高的阶段。”信非虚言。

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拓展阅读

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　　1、易水：易水，汉语词语，读音yìshuǐ，意思是河流名。(1).河流名。在河北省西部。源出易县境，入南拒马河。荆轲入秦行刺秦王，燕太子丹饯别于此。(2).以指代荆轲。(3).指《易水歌》。《战国策·燕策三》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”北周王褒《高句丽》诗：“萧萧易水生波，燕赵佳人自多。”唐李白《留别于逖游塞垣》诗：“耻作易水别，临歧泪滂沱。”明何景明《易水行》：“寒风夕吹易水波，渐离击筑荆卿歌。”明赵振元《为袁氏祭袁石寓(袁可立子)宪副》：“团门读礼，碎巨寇于睢阳。执节登朝，树天堑于易水。”《东周列国志》第一百七回：“临发之日，太子丹与相厚宾客知其事者，俱白衣素冠，送至易水之上，设宴饯行。...

　　2、赏析：赏析，是一个汉语词汇，拼音是shǎngxī，意思是欣赏并分析(诗文等)，通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。出自枕书《博物记趣·尼克松总统与冰糖莲》：“这是比较文学中的佳话，且让文学家去赏析，这里不说下去了。”修辞：①夸张②比喻③拟人④反问⑤排比⑥对偶......2：修辞手法的作用词句表现作者的什么思想感情现在在大学高中初中都要做赏析句子的题，可要怎么做好这一类题呢?现在我教大家几种方法，以便面对这种题时找不到主题抓关键词语赏析句子。很多重点句的含义，往往是通过一、二个动词、形容词、副词...

　　3、荆轲：荆轲(?—公元前227年)，姜姓，庆氏(古时“荆”、“庆”音近)，字次非，战国末期卫国人，春秋时期齐国大夫庆封的后代，战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲。荆轲喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，随之由田光推荐给太子丹。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊於期，荆轲只好私见樊於期，告以实情，樊於期为成全荆轲而自刎。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复...

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