90年代后当代诗歌的落魄
渊源延续千年，在即将断流的年代，悲哀徒增
利用每个假期，我走了好多城市进行身心的体验，走到今年，徒然发现，各个城市的图书馆里，当代诗歌类的书籍已基本不复存焉。而有的，也就单是五四时期开始，九十年代之前的一些耳熟能详的诗人的诗作。难道这渊源千年的河流要就此断了吗?
当白话诗产生伊始，它就已经预示着新诗的普及，从五四时期到今天出现的诗作不胜枚举，在这发展进程中出现的数次高峰，以徐志摩、海子为最，其精彩处自然不需细说，但相对的这里边却出了不少问题。
90年代之后，诗作风格与古体诗歌逐渐脱体，断裂文化无法很好的与西方文化进行衔接。由于早期现当代诗人接受的是欧化风格的“熏陶”，如郭老的《女神》风格欧化过于强烈，逐渐导致后来诗人的传统风格打上了欧化的胎记。在与西方文化的交融之中，诗人逐渐忽略了与古体诗歌进行本土化的再创造。而在以后的发展过程中，有很长时间诗歌生活在如艾略特的《荒原》等西方诗歌的影子之下，诗人的诗作逐渐形成了晦涩难懂的风格。再加上当代传统文化的“空气不足”，诗人生活在“贫瘠的土壤”上，诗作逐渐忽略了“蓝墨水的上游是汨罗江”。
自认为读过书看过西方诗歌的知识分子在“人人皆写诗”的年代也开始了写作。于是乎在他们这种“西方审美”不健全，“传统美学”不通达的文化根底之上，逐渐建设了一批90年代后的“危房”。诗歌的音韵美，形式美，辞藻美逐渐被当代诗歌抛弃，继而，在诗歌的创作过程中，审美标准便出现了问题。终于，成就了今天大多数人们所看到的散文化的诗。诗人的诗作重包装而少内涵，少了价值判断和人文关怀，诗人的灵魂逐渐单薄空虚，诗作也已经远离了五四时期对时代的命名和对宏大主旨的阐述，诗作开始返归生活，重视情感的描述，但过于生活话，简易白话，无病呻吟，而将诗作、诗人狠狠的抛了下来。
诗人自古以来就被人们列为精神上的崇高者，从《荷马史诗》、《神曲》中阐述神灵行为的使者到《诗经》、《楚辞》中人民的呼声，帝王的贤臣再到今天平民化的形象。诗人和诗作的支架都在被慢慢的解体，诗歌创作到了今天已经是一个不健全的产儿了。
在文化多元的今天，诗人的自身修养明显不足，文化的滋养与文字的功底也是不够，在白话诗的基础上写诗的人多，诗的体类也增加不少，在加过“梨花体”风波之后，我们不能不考虑，诗歌的形式是否需要适当规范化呢？ "自从新诗革了旧诗的命，以口语入诗，冲破了'律'、'绝'、'四句'、'八句'的定型，于是为洪流决堤，任情泛滥，似野马脱缰，各自奔驰。"唯有约束才有自由，在限制里方能显出神手”对于臧克家和歌德这跨越时代的思想，我想说，当代诗歌仍需这样。但是又不能过于格律否则就会与新月社的“新诗格律化”产生同样的“影子”，导致单调呆板，过于推敲等弊病。
经过以上诸多条件的积筑，在这种基础上产生的诗歌的流通性、大众可接受性都受到受到了极大的限制，这种诗作成为了诗人“私有产物”，诗歌也就戴上了密码锁。而纵观古今诗歌，唐宋诗词在大众接受性，流通性上做的是极佳的。
古人赋诗填词，将诗与歌、词与曲联系在了一起，于是诗词便不再是高堂之上的青云不可抚摸，他成为了种子，播撒、生根。他与市井融合在了一处，并将其发扬光大。参与的人多了，社会各阶层都可以接触，上至九五之尊下至商妓均可吟一吟诗拨一拨弦，他们中虽有许多不懂诗词可无形中却参与了文化创造传播这一环节，于是乎，商妓不再单纯，社会最低层的阶级也可参与文化精神。当诗词与宗教文化，地域文化，商文化，隐逸、农业、酒、茶文化更甚与科举制度，王朝政治相联系相融合，好吧，达到了，达到了诗词文化的各域创造。整个社会也因此流通起来。当这种风气称为“朝代的风俗”，这个朝代的代表文体也就产生了，文人相互赠送、抒发感情，歌姬相互传诵吟唱，甚至有人为了附庸风雅，诗，无处不在！
而在今天呢？经济化社会多样的价值观，人们精神依托在减弱，当代诗歌在书类市场中的销路远不如超情感的言情文学。当文学走向商业化，那么也就意味着作者的主动性正在被逐渐的消弱。在文化多元化的面前，人们的选择多了，追求的观念也发生了极大的变化。对于年后的“小沈阳文化热”，更是可见一斑。普及科学教育多年，人们的精神依托反而变得有些空虚了。小沈阳的走红其实也就代表着俗文化的走红，他的这种风格与赵本山差异较大，他缺少了幽默底蕴，相对的，这种笑的俗文化仅仅是指挥着人得身体，而没有经过大脑，精神空虚了，薄弱了。生活在当代的诗人们变得浮躁，写诗的人几乎比读诗的人多，再准确的说是不愿读他人的诗。诗作通达不了人的内心，反而只是游离表面，心境被搅混了。
终于诗歌的底线被推到了极致，诗作出版逐年减少诗人的地位缓慢下降，读者的热情也在渐渐熄灭，从新诗诞生到八十年代的繁荣，诗成为了最活泼的文体，而如今诗歌却走向了有史以来的最低谷。
尽管如此，但我却只能认为九十年代的诗歌是落魄而非衰落，当代诗歌是内敛的，是有存在价值的，是有潜在活力的。套用周易的一句话就是“潜龙勿用”， “退则困险，进则阂山”等待时机再度崛起，而并非是衰气盈野，作诗的人还是有很多的。相信，当新诗发展到一定程度，诗作积累到时机恰当时，必然会扫开落魄，“荣归故里”上下顺也!
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