主题：出路诗刊 电台宣传采访部刀刀 每周采访诗人名单和提纲
1，潮汕诗人 陈天羿
星期五晚上，刀刀作为嘉宾主持，请来了潮汕诗人陈天羿作客“荷塘夜色”。在直播室里，刀刀和陈天羿初次谋面却相谈甚欢，余兴未了。在有限的一个小时里，也只能作些触及问题表面的闲谈。从人生谈到诗歌，一发不可收拾，此时，夏虫也沉默，荷叶轻抚心灵的律动，见证着诗歌神奇的力量。
陈天羿毕业于广州艺术师范学校，热爱画画、音乐与诗歌。据说他还搞过地下摇滚，一头长发，瘦削的颧骨，在他身上似乎很难找出属于摇滚那种愤世嫉俗的影子，只有在言谈间的那种什么都无所谓的洒脱，才能找到一点点痕迹。
《夜读王维》，陈天羿用他低沉沙哑的嗓音，让我们一睹王右丞的郊区别墅。在这里，陈天羿与王维进行了一场关于时间、永恒的对话。古者的隐士风度正是陈天羿所追寻的，在追求中不免还有一些挣扎，一些困惑。也许年少的轻狂已经过去，现在的陈天羿力求更多的是“行到水穷处 ，坐看云起时”这种人生的意境吧。
夜读王维
一
时间在于我们
是一根催促的鞭子
步行的人变成蠕动的蜗牛
在快步进化中
我们的黑发瞬间变白
在王维的辋川
时间的概念
是一滴悬挂在叶上的露珠
当露珠从叶上滑落
在虚空中慢慢下坠
世间已有无数的红颜祸事归入泥土
已有无数更换的朝代存入黑色的文字
而象征时间的露珠
还远未触及大地
二
我只能通过坐骑
在某个寂寥的夜晚
进入王维的辋川
这里云雾缭绕
石上潺潺地流动着清澈的山泉
这里万簌俱寂
草虫归于草虫
尘土归于尘土
山林悟对月夜
绿叶浓酽的气息弥漫整个虚空
肺叶开始变得贪婪
古琴那恬静空灵的质朴之音
与阵阵的松松鸣和
万般的天籁
缭绕回响于整个
幽深的山谷
三
默想起
一个关于香格里拉的传说
美国记者和不老的美丽小女
因惦记教堂的婚礼
而不听智者的劝告
执意逃离香格里拉
当他们
乘从飞机
快速回到美国时
这对恋人已变成
布满皱纹的垂死老人
周边的亲人都已不在人间
这个短暂的黑夜
我已在王维的辋川别业
陶醉不已遗世万年
当在恍动的光影中魂归于体的时候
周围已失去住昔熟悉而燥动的声音
一种神秘的臆想在发屑驻足
不禁怀疑自己已是的百岁老人
朋友们是否还留在人间
手慢慢点燃一支香烟
独自离开一张孤独的藤椅
无声走到阳台
凤尾竹依旧是万年以前的凤尾竹
高楼依旧是万年以前的方格高楼
2003。5
2，
潮汕诗人 鱼骨
本周五邀请潮汕诗人 鱼骨 到电台做嘉宾，讲讲他的诗歌历程。
刀刀 2003。7。4
鱼骨朗诵的诗歌作品 为《 水》
3，
本周三，（2003。7。9）晚9点，爱玲猫出席汕头电台文化之旅散文栏目嘉宾。
4，
本周五（2003。7。11）邀请潮汕民间诗歌写作者 原色 到电台做嘉宾。谈谈他对现代诗歌的看法。
原色 朗诵诗歌作品为 《进行曲》
5，
7.15日星期三刀刀邀请游牧人到汕头电台散淡人生栏目做嘉宾
7。17星期五刀刀邀请游牧人到汕头电台诗歌栏目做嘉宾
游牧人 散文栏目 谈论他的创作情况和将要签约北京某音乐公司的计划等
朗诵的散文为 《春天又来》
游牧人 诗歌栏目 谈论他对诗歌的一些看法；朗诵诗歌作品为 《太阳之城》
6，
7。25日，星期五，潮汕诗人 木木林 做客汕头电台文化之旅的诗歌栏目
谈了他的诗歌创作经历和对诗歌的一些看法
朗诵的诗歌作品为 《寻找张婵婵》
网上收听地址：
/
左下方有一个叫“在线广播”，“汕头电台经济频道”
每周五晚21--22点。
每周三有散文节目，有合适的人选就做，没有就不做。欢迎写散文的朋友和我联系。
写作对于我来说就是生命存在的另一种形式
-----汕头人民广播电视台经济频道文化之旅散淡人生
栏目采访重庆青年诗人、作家高铭现场直播实录
电台主持：王雅 嘉宾主持：刀刀 采访对象：高铭 收集整理：刀刀
王雅：各位听众朋友大家好，文化之旅欢迎你继续收听，我是你的朋友王雅。
刀刀：大家好，我是刀刀。
王雅：在前面的节目里，我们已经给大家推荐了今天我们要约访嘉宾高铭，而且介绍了高铭的一些情况，想必各位朋友也想更多的了解一下高铭；现在我们已经把电话拨到高铭的家乡重庆，那现在就让我们请出我们的嘉宾——高铭，和他聊聊他的生活，他的写作。喂，你好，高铭先和我们的听众朋友见个面打个招呼。
高铭：你好。汕头的观众朋友们，大家好。
刀刀：哈哈。是听众朋友。
高铭：嗯。我再来一遍。汕头的听众朋友们大家好，我是高铭。
王雅：谢谢你接受我们的邀请。以前就听刀刀介绍一些你的情况，谈到你的经历和你的诗歌小说等等方面的创作。我个人来说也是挺佩服你的……
高铭：我觉得每个人在一生当中都会遇到一些事情，只是说……可能我遇到多了些。
刀刀：前面的节目王雅和我也就你的遭遇聊了一些，知道你在童年时期就面临了一次劫难，患了可以说是不治之症吧，“进行性肌营养不良症”，但是在此后的日子里，你却走上了文学的道路，写出了很多很好的诗歌小说等作品。
高铭：嗯。到现在为止，这个病也是没什么特效药的，而且也是查不出病因的。
王雅：最厉害的时候是什么样子的，是瘫痪在床吗？不能自理？每况愈下的吗？
高铭：嗯。基本上就是濒临死亡吧，这个病最厉害的就是窒息，全身消瘦，肌肉萎缩；所以至今，我的身体左半侧，都是不太正常的；经过艰苦的锻炼，现在左手已经可以做些事情了，打字什么的都可以做了，但就是手指都变形了。
王雅：看你写的《高铭的风雨人生》，你说到21岁的时候病有了转机，是怎么回事？
高铭：是的，两年前接受了两次大的手术，说来也很有传奇色彩，这个病在这两年的治疗和我不间断的锻炼下，竟然莫名其妙的好起来，停止了恶化。本来在我9岁确诊的时候，医生说了活不过20岁的，但现在我已经从轮椅上站起来了，而且拐杖也丢掉了一个，只要一个拐杖就可以行走了。
王雅：你觉得是能够走过这么多的风风雨雨，是不是和你从事文学工作，从而树立了比较乐观的人生观有关呢？
高铭：要有一些的。从我患病到现在，我的母亲一直都是支撑我活下去的希望，她给了我很多信心，我必须活下去。在我动手术时候，还有后来我练习走路，也是母亲给了我莫大的鼓励和关心，这才有了我以后能够丢掉轮椅，丢掉拐杖，重新生活。如果没有母亲的话，我可能走不了这么远。
刀刀：嗯。的确，高铭所经历的一切劫难，对于我来说，或者大多数人来说，我觉得更多的人都会选择抱怨，怨天尤人，甚至是诅咒；但是高铭后来走上文学道路，而且从高铭的作品和谈话当中，似乎看不到诅咒的痕迹，而是在不停地感恩；在你患病以后，你开始了你的文学创作生涯，给我们介绍一下你是怎么走上文学道路，开始了你的文化苦旅的。
高铭：从两岁开始，母亲即教我识字，因家中古籍颇多，故自小便迷上读书；七岁写了一篇《山城夜景》，应该算是处女作；十四五岁病情略有转机，写作上也逐步步步入正轨；连续两年参加了“《小作家》”杂志在重庆举办的笔会；但现实生活依然对我残酷，我在去年一年经历了好些求职考试，往往是他们会因为我的腿瘸将我拒之门外；在经历了几次失败后，我继续着我的写作，到目前，除了诗歌已经完成长篇小说《视力不佳的鱼》、《旋转》，这两部小说已经脱稿，正在寻求出版社给予出版，还有了几部中篇和一些诗歌评论、纪实散文等；2002年我开始上网，在网络上我找到了很多真心的朋友，他们给我的真诚鼓励和帮助，深深的激励着我，使我在写作上达到了又一次飞跃。
王雅：嗯，据说还获了几次奖，那应该说是给了你一些鼓励，让你继续在文学的路上艰苦跋涉，而且也得到一些老师朋友的支持，从此也发现了自己的潜力；但当时你的病也在日益加重，那是什么让你有这样的信心投入到文学之中呢？
高铭：就如我在一篇散文里说的，写作对于我来说真的就是生命存在的另一种形式，因为在我的病最严重的时候，也可以说是在死亡边缘徘徊的时候，在极度的对死亡恐惧和孤独当中，我别无选择，我只能依靠读书依靠写作，来给自己编一些美好的故事，通过读书来看看外面世界的美丽；当时写作是我唯一可以做的事情，唯一可以给我安慰的事情，在写作里我可以诉说我的思想，诉说我的愿望，让这些来支撑我，从而让我不至于垮掉，不至于发疯或者自杀。
刀刀：对，就像前面我和王雅谈过的，我说高铭的诗歌也好，散文小说也好，很少有通过文字来抱怨的东西，更多的是在创造，是在展现和发掘美好的东西；也就是说，在现实生活当中我可能是不完整的，但我在文学作品中力图建造一个国度，在那里去飞翔和驰骋。
高铭：是的，我曾经给写过几句比较差劲的诗，“百折不挠向天笑，我笑老天不公道”，我就觉得老天已经这样给我安排了，我再去抱怨有什么用呢；有句话不是这么说嘛，快乐也是一天，不快乐也是一天，我去痛苦去幽怨有什么意义呢。
刀刀：是这样，我在你的作品当中是看不到那种低沉、颓废的东西，更多的是对生命的热爱感恩，对生活的眷恋和对母亲朋友的真诚，总之来说，都是很积极向上，很飞扬跋扈的很理想的东西，没有把自己的病痛自己的灾难写成文字带给读者，没有太多的对社会的怨言和不满。
高铭：我觉得是这样，我所有的创作，我都在追求一种唯美，因为阳光照不到的地方，我们每个人都可以看到感受到，我再去重复再去刻画就没那个必要了；如果我有能力创造一些好的东西的话，为什么不把冰封雪原里盛开的腊梅画给读者看呢，因为我本身已经承受了那么多的灾难，我就要给读者创造出我自己无法完成的自己无法感受到的另外一部分生活；其实在我的作品里，我就是要表达我对生命对世界的认知和一种信念，让自己能够在作品中成立，创造出一些东西来提供我们活下去的勇气。
王雅： 嗯。等一下在广告过后，让高铭来给我们的听众朋友朗读一下他的散文作品《浮生追记》，因为时间的关系，只能精选几段来读，顺便也和我们介绍一下这个作品的背景情况；嗯，广告之后，欢迎大家继续收听。
……………………广告略………………
王雅：欢迎大家回来继续收听。今天来做客的是重庆的青年诗人、作家高铭，我们在前面已经和大家聊了关于高铭的经历和创作的情况，接下来，我们重新请出高铭，让他为我们朗诵一下他的作品。嗯，高铭，可以开了吗？
高铭： 嗯，好的。《浮生追记》
…………原文略…………
王雅：很感谢高铭为我们带来的精彩朗诵，嗯，我觉得高铭的散文作品文字特别的优美，特别是前面几节，语言就和古词一样。
刀刀：对，这其中肯定是得益于诗歌，诗歌对于语言的锻炼是很惊人的。就这个作品而言，是高铭在追溯他生命里的一些事情，就如高铭自己所说的，写作是生命存在的另一种形式，他在作品里纪录他的现实生活，但是，同样如他所说，既是像这样的个人的纪实性的文字也没有太多怨恨，而是很沉静地诉说。
高铭：可以这么说，我的这个作品是在写发生在我自己身上的一次刻骨铭心的爱情，通过那些事情，我真真切切感受到这个世界存在着非常多的偏见和歧视，他们不能够容忍一个残疾人小小的正常的要求，工作也好，爱情也好，都不能；都要千方百计地破坏你的一切，邪恶地阻碍你想要正常生活的愿望，而这仅仅是因为你是一个残疾人；现在我来追记这些往事的时候，我仍然觉得那段时光是美好的，虽然有很多遗憾，（高铭的女友曾因为家庭的压力在他面前跳楼自杀，刀刀注），经过那件事情，我真的感觉到了生命真的只是一种冷，……但我为什么没有怨恨，我觉得当时发生的种种事情，我也觉得是我个人的无能，因为我身体残疾，我没有那个能力去保护，所以我没有去诅咒，我只是记下了我曾经经历过的一段美好的爱情。
刀刀：是的，我们从你的这个作品里感受到了你的伤痛，你对生活的热爱，和你自己对生命对这个世界的一些感悟看法。听说，你现在在写一系列关于重庆南岸的纪实散文，从散文的角度来讲，应该属于大散文，因为拿文本来说更多的是关注了历史人文，给我们介绍一下这一组作品的情况。
高铭：嗯，好的。南岸纪实系列散文，是我应一个文化公司的朋友之邀，为了配合开发重庆南岸，刚写了十几篇……因为重庆在历史上，特别是抗战时期，重庆是一个比较特殊的地方，我是在以一个新世纪的作者在现存的遗迹中感悟那段历史，追叙发生重庆南岸的一些历史人文，希望通过我的文字可以留住那些即将消逝的人和故事，让这些往事在我的笔下得到更长久的存在。
刀刀：我觉得高铭是一个很有责任感的人，不光是在自己写作，也是在为家乡做一些力所能及的事情。
高铭：我觉得不管遇到什么挫折，坎坷，都要活出自己的价值；我现在身体在恢复，也想通过写作来确定自己在社会上的地位，因为我的身体一天比一天好起来了，我也正把文化当作事业来做，通过不断努力，通过自己的创作，来获得自己生活的自立和人格尊严。
王雅：那我们在这儿也祝福高铭可以在以后人生的路上走得更稳，更顺利；今天我们的时间不多了，希望我们以后还可以有机会和听众朋友聊天，谢谢高铭，再见。
高铭：好的，谢谢，也谢谢听众朋友们，再见。
刀刀：嗯，再见，听众朋友们，再见。
汕头人民广播电视台经济频道文化之旅“荷塘夜色”诗歌聊天室
采访广西先锋诗人张弓长现场录音实录
电台主持：王雅 嘉宾主持：刀刀 采访对象：张弓长
王：今天我们的诗歌聊天室约访了广西青年先锋诗人张弓长，让他与我们的听众朋友聊聊他的诗歌创作情况。
刀：我们已接通了张弓长的电话，请出张弓长，与我们汕头的听众朋友打声招呼吧。
弓：各位听众朋友们好！王雅好！刀刀好！
王：你好！
刀：好！
王：弓长了解汕头吗？
弓：听很多朋友说起，但我没来过，所以谈不上了解。
王：刀刀现在算是比较了解汕头了。
张：是啊，我见他在汕头写的几首诗歌都很不错的。
王：你的网名弓长想必就是把张字拆开用了。
弓：是啊。（笑）
刀：张弓长是一个活跃于网上的年轻的先锋诗人。
王：我在上节目前，上网在几个文学网站都发现有你的专栏，其中有诗歌、散文、小说。
刀：我是通过看中国投稿热线《出路诗刊》这个BBS来认识张弓长的作品的。今天，我首先想问的是：近来一段时间，不论是官方诗坛还是民间诗坛都对80后新锐诗人进行了关注，而你可以说是屈指可数的80后先锋诗人之一；先介绍一下你的诗歌历程，你是从什么时候开始你的诗歌创作的，都受到那些人的指引和影响？
张：事实上我一直处于你所谓的官方诗坛或民间诗坛之外。这可能与我在网上不是一个太活跃到处发帖者有关。一个是精力有限，再者是不愿意投入或附合到某些行为当中去。但是，这样的状态并不妨碍我的写作，平静但不失尖锐的写作。关于我的诗歌历程，是这样的 。我2000年中专毕业，2001年找到工作，步入了社会，面对了很多挫折，精神上处于压抑的状态，于是想通过写诗来渲泄。美国诗人艾伦。金斯伯格对我的影响很大。他的诗歌首先给我一种很自由的感觉，与以前所阅读的传统诗歌不同。
刀：金斯伯格的诗歌语言平实，都在写着我们周边的生活，写自己身上发生的或即将发生的。
弓：我在书店第一次读到金斯伯格的诗集，很受震撼，“原来诗歌是可以这样写的！”在回家路上，我就开始打腹稿，回家旋即写出，发表在网上的BBS上。在网上遇见了诗友老枪，他比较认同我的这种写作风格、写作方法，与另一帮诗友时常一起鼓励我，开始了我的诗歌旅途。
刀：我刚上网时，在《诗中华》读过你的东西，一年前的我，还不太能接受你的东西。现在很多人都把你归类为80后的先锋新锐诗人，读你的许多作品都会感觉与传统的阅读习惯格格不人，你似乎要去破坏一些什么，存在于你的作品中这种先锋的姿态，你个人是怎么理解的？
弓：事实上，对于别人给我定位于“先锋诗人”，我是抱着不以为然的态度的。我写的是个人对生活现实的感想、领悟，看到什么就写什么。我并没有在态度或意识上形成一种先锋的自觉。它来自我的知识结构，思想对现实的反应，在这点上，它是自觉的。甚至可以说，是来自性格里的机械的部分，但它不是一种做作的姿态。
王：你并没有意识到自己是在先锋的这条道路上前行吧？
弓：对，我当时也刚接触、认识诗歌，对诗歌的了解也不是太多。只是想找到一条通道，不管是金斯伯格的风格也好，还是什么别的风格也好，当时的我，并没有一个明显的意识说我就是先锋诗人，我只想写写我的生活，我的感触、思考。
刀：你是说，你没有为了标榜所谓的先锋而去刻意的先锋化，而只是想表达自己想说的话。
弓：那段时期所写的诗歌有很多突破的东西。
刀：《血部落诗歌季刊》第2 期和第3 期分别收录你的诗歌《我们的现实主义生活－－妓女小丽》和《城市.七短章》，这两个系列组诗自从发表以后，得到很多朋友不同的反馈信息，更多的声音都给予了好评，都说你说出了很多人不敢说的话，而没有以一个“时代号手”的高尚姿态出现，只是用一种真诚的声音叙述了我们的生活，你怎么看待你的这些真实记录时代阴暗面的诗歌，同时，我想知道究竟你怎么认为你当下的创作心态？
弓：在生活中，同事们评论我的诗也分为两个层面，有的人说，我的诗很直观，不深奥；也有的人说怎么老写阴暗面，不写些有阳光气息的东西。我想，我们每一个人在生活中，或多或少会抱怨这个社会的不公平，而另一方面，他们又不去深究这个现实造成的背后涵义。我指出了这些矛盾时，阅读者倒是颇有微词，他们说生活中阴暗的东西太多了，诗歌作品应该表现美好的一面，这样生活与艺术才能取得一个平衡点。
刀：我感觉你描述的阴暗与伊沙、沈浩波他们所表现的还是不一样的。你现在是给自己的诗歌写作去下一个定义的？
弓：正如我前面所说的，有些阅读者要求我在诗歌与现实找到一个平衡点。他们要我把现实中坏的一面经我之手入诗后给粉饰掉。现实生活已经把我们每一个人一部分的美好给阉割掉了，但理想地，他们，读者想看到听到一些美好的事物，犹如百灵鸟在浅吟低唱。我认为这是一种虚伪。类似一种很假面的犬儒主义。
刀：曾有句话是这样说的：一个优秀的作家或诗人，应该去肯定生活，而不该去叙述生活。你是怎么去避免诗歌写作流于平庸地记录、叙述现实生活？
弓：我会去讲述一些生活的场景，但非无意识的呈现，不是很随意地去表现一些个人的生活经验。当然，我对于生活经验很感兴趣，因为，我觉得这可能与读者产生一些共鸣，再者自已也是一个生活者。有一句话说，文学是人学。我想，诗歌也不能让人及人的生活缺席。
刀：你陈述生活场景的手法是不是比较接近于坚？
弓：于坚的作品我读过，可我觉得自身创作并没受到他的影响。我的手法现在可能会作成这样一个归纳，从生活经验入手，然后经过思考或思想的揉合转承。这种转承是借助语言还是经验，这是我现在所想探究的。
刀：现在很多诗人都在大讲诗人的责任的问题，说的大些是为了现代汉语言的伟大复兴，说得平庸一点是因为爱好，那么，你觉得自己作为一个诗歌写作者，你有什么样的责任，你觉得这种责任是否有必要和目前的一些阅读习惯相违背呢？
弓：作为一个诗人的责任问题，如果说是为可现代汉语言的复兴，我觉得过早了，个人认为鼎盛期还没到来。我认为我的责任就是坚持自己批判的特色，记录时代的特征。
刀：或者说得大些，是为汉语言提供更大的发展可能吧。
刀：给我谈一下你的现实主义生活，你的现实生活是什么样子的？你的现实生活与你的诗歌世界距离有多大？并且讲一下《我们的现实主义生活－－妓女小丽》创作背景是怎样的？
弓：我的现实生活角色是一名幼儿园老师，每天都在和小朋友打交道，相比其他职业，我的工作环境要单纯得多。《我们的现实主义生活－－妓女小丽》的产生与我居住的环境有很大的关系。我住的地方各色人等都有，看到了一些城市阴暗面也教多。妓女这种职业触动了我的创作灵感，可当时找不到适当的语言风格，后来才找到了口语这个语言表达途径。
王：我觉得你写的诗歌题材与你每天接触孩子之间反差挺大的。
弓：我认为我的工作与我的诗歌是两码事。工作只是生存工具。我的诗歌是我对生活感受的一重提炼。诗歌与作者的生活，我想它应有个平衡点。
王：刀刀在拿给我看《血部落》第2期时就向我推荐你的这篇《我们的现实主义生活－－妓女小丽》。我觉得写这种题材的作者不多，而且感觉到你写得很大胆，语言也很直白。
刀：下半身、口水诗人，他们也涉及到妓女这种题材，可他们没有真正的去赋予这个形象一种新的意义，流于口水、下半身化。我觉得张弓长他写出了妓女生存的状态，写出了这种职业的辛酸与尴尬。
王：现在就请张弓长为我们的听众朋友朗读诗歌作品《我们的现实主义生活－－妓女小丽》。
（朗诵篇目过长，只能节选念）
（诗作附后）
王：你朗读的这一段是写小丽出去赚钱的真相家里人并不知晓，小丽独在异乡挣扎，垂泪。
弓：妓女小丽更多的是对亲情、爱情一种深深的失落。
王：阅读该作品后，发觉你对她们抱以的是一种同情。
弓：可能是因为从小我的父母就过了世，姐姐把我带大的，我对母性有一种强烈的依恋。对女性人格的尊重多多少少就会在我的作品体现出来。
刀：作为一个先锋诗人，他必将要承受当时代更多的质疑，而你后来的作品似乎也在减缓那种破坏的力度，我们看到了你温暖一些的东西，例如《给一对在幸福中走向坟墓的年轻夫妇》《新年祝福》，还有那个和姐姐打电话的诗歌，你怎么解释你的这种软硬兼顾地诗歌写作姿态，还有，现在的力度减弱是不是为了下一步更大的爆发和突进呢，给我们讲讲你近来的写作状况。
弓：正如前面所说的，生活中还是有美好的一面的。有的人平静的生活着，很平淡，也很幸福，我也应该去表现这重幸福的状态，尽管力度减弱了，可我挖掘了生活中令人温暖的部份。这样的写作也给我的诗歌面目多元化些。
王：你是否认为诗人就应该去开掘这些温暖的东西？
弓：我认为作为一个诗人，首先他应该是一个人，其次才是一个诗人。做为一个人，他起码要有人情味。做人与作诗应该结合起来。
刀：诗人应该比平常人有更多敏锐的触角。
王：时间总在不知不觉中走去，诗歌聊天室的时间也差不多了，感谢广西青年先锋诗人张弓长接受我们的采访。张弓长，你还有什么话要对我们的听众朋友说吗？
弓：希望各位热爱诗歌的朋友来到出路诗歌论坛与我聊聊诗。
王：好的，谢谢张弓长！听众朋友们再见！
弓：再见！
刀：听众朋友们再见！
附：
我们的现实主义生活－－妓女小丽
1.解放
躺在桂林八里街
一所发屋里的一张床上
被生存强奸的
妓女小丽
望着在身上运动着的嫖客
突然想起，曾有人对她们说
你们解放了
不管身处被强奸的任何地点
只要嫖客一上身
她就想起那张对她们说话的
那张脸，那副嘴脸
那副嘴脸站在一张党报上
两手叉腰，理直气壮地说
在二十世纪三四十年代的
桂林八里街
是一个逼良为娼的
妇女们的地狱，现在
是新社会了，你们解放了
当家作主了。
躺在八里街一所房子阴影里的妓女小丽
看着这张脸说完话，便将它揉成一团
扔向角落，一阵恶心
从心底涌出
如一支人民币在喉里抽动。
妓女小丽看着爬在自已身上
运动着的嫖客
心里想，也许，就在第一个
嫖客的上身的时候
她就失去了自已，包括
那具碳水化合物。
2.妓女小丽
认识妓女小丽的地点
在鱼峰山脚的一丛阴影里
那时是她开始妓女这营生的第一个年头
当时的她已操练得一副妓女的派头了
“就这样做得轻车熟路了”
这是她后来跟张望说的话
在那丛阴影里的她已经很油了
对着张望说着她们的语言 并
试图烧红他的血管
但她很快就哭了，因为
张望说，我是你的朋友
她就哭了
她哭得更厉害了
这是她成为张望的朋友
之后的事了。
因为张望想把她拉出那丛阴影
他说，让我，用语言
或者影像，记录下
你被生存强奸的现场
然后，她就哭了
她哭得很凶，很凶
哭得让张望不知所措
在用完张望递过的那盒纸
她终地平静下来
她说
别，还是别这样
让我走吧，一直往前走
自从母亲的子宫里开始
我就被它所驱使
非我能的控制
直到现在，我成了妓女
我是妓女小丽，请叫我妓女小丽
请我走完它
别让我在一旁看到她
别让我听到她的呼喊
别让我看到她的挣扎
别将我与她分开
就让我走吧，让我走完它
他们现在还是朋友
2002年，她做妓女的第二个年头
我开始写诗
3.请叫我妓女
不知从何时起
妓女小丽们突然有了
一个新的称谓：小姐
当妓女小丽第一次听见
嫖客这样叫她时，她觉得受了
羞辱
她认为，这样
会在失去自已的基础上
失去妓女们的存在
就在身上的这个嫖客说
小姐，动一下嘛
妓女小丽终于叫起来了
请叫我妓女小丽
还有，别忘了
付嫖资一百元。
4.我们之间隔着一首诗
在与妓女小丽认识的
那些年月里
（妓女小丽总是让要求张望在她的
名字前面加上妓女二字，她说
这会使她不会忘记
她是谁）
日子就这样或那样流着
也有妓女小丽不在那阴影里
干营生的时候
在这个时候
她就穿上白色的连衣裙
（她给这裙子加上强烈的像征意味）
找开长长的辫子，拉直，披散
挽上张望的胳膊，上街
表演一场爱情情景剧。
在这首诗之前，情景剧
一度是他俩的保留剧目
在这首诗之后，这情景剧
便永远地落幕了
那是在一个日子里
张望与妓女小丽表演
完了情景剧之后
时间已在午夜一时了
一个暧昧的时间刻度
张望送她到小屋的门前
欲转身走时，她叫住了
张望，说
今夜，你能不能进入到
我的房间
我们之间隔着一首诗
张望的话刚出口，门
便砰地关上了
也关闭了里面的一切内容。
妓女小丽今年已二十二岁了
她还干着她妓女的营生
他们还是朋友
张望写下了这首诗
5.妓女小丽的一些事
情景剧永远地落幕后
剩下的日子，他们就聊天
在她的窗前，或是在柳江大桥
鱼峰山公园，离她的营生地不远的地方
她说起了她的家庭，她父母的家庭
她后来纠正，说
她的父母还有三个孩子
她的父母刚盖一座新房子
用的是她的钱
她的父母寄来了全家福
里面没有她的位子
她的父母来信了
他们说，小弟又评上了三好学生了
大妹快上大学了，小妹在读高中
房子盖起来了，我们身体好
不必挂念，安心工作......
妓女小丽说着，说着
就哭起来了
她说，他们，为什么
总是忘记我了呢？
我是个妓女啊，我是妓女小丽
她最后说
6.渴望爱情的妓女小丽
有时，聊天一半时
妓女小丽突变得伤感起来
她说，我还没有谈过恋爱呢
她说我从来不知爱情的滋味呢
她说我不知爱情倒底是个什么样子呢
她说我是不是不配谈论爱情呢
她说我知道我是个妓女，我是妓女小丽
她又哭了
她又说，可我也是个女人啊
她又哭了
眼泪干了之后，妓女小丽对张望说
情景剧是真的吗？它可能吗？
张望点点头，又摇摇头
她又哭了
7.深沉起来的妓女小丽
有时说着说着
妓女小丽的话
就变得深沉起来
她说，在出母亲子宫的那一刻
他们为什么不问问
我是否愿意出来呢
或许，我仅仅是他们激情的
错误
生命的意志让他们杂交
出我，从此我一路狂奔
一直奔到你们的面前
以妓女的模样
我就成了妓女
我就成了妓女小丽
这并没有什么，问题是
我还没有点头，我还没有说
愿意，我就成妓女小丽。
8.回家
家里来信了，他们说
小丽也该回家看看了
已做了两年妓女没回家
的小丽说
是啊，两年没回家了
于是，她就拉着张望写诗的手
让张望披着诗的咸湿外衣
拿着那拙劣的诗稿
以小丽男朋友的身份回家
小丽的家在湘江边的一个小村里
隐在众多的火柴盒堆里
一包冒牌的阿诗玛
一首拙务的诗
再加上衣着光鲜的穿着
给妓女小丽的父母脸镀上一层金
使他们有足够的自尊面对他的邻居
而需多年才可褪袪
现在，张望和妓女小丽坐着聊天
想着那次回家，不觉自笑
妓女小丽说，他们，他们
哪里知道，你，我
一个不被承认的冒牌诗人，一个人尽可夫的妓女
话刚说完，他俩就变得伤感起来
9.流产
干营生时的不小心，使得
妓女小丽不得不面对
流产
就得面对石烂路34号的阮医生
阮医生，一个五十岁左右的妇女
体胖，多脂，慈眉善眼
在两个月没来事儿的症状
的提示下，妓女小丽发现
一颗无名的种子已在温床上
着落
第二天，她就来到了石烂路34号
阮医生就坐在小屋的阴影里
等着妓女小丽的流产事件
“我知道，你们是妓女，妓女！”
一边诅咒，一边将手伸向姑娘们的下体
渲泄着更年期的苦闷
往往地，在这双手的洗礼下
姑娘们的子宫将不再是生命的温床
一进门，妓女小丽就说
我来流产，我是妓女小丽
我的肚子里是一个无名嫖客的
种子，我要流产
10.关于是良是娼的论证
有时，妓女小丽会陷入一种诡辩的
论证里
她思考着，自已是良是娼的所属
问题
可是，到最后
她不得不悲哀的发现
结论永远是
我一生下来就是一个娼！
于柳州
2002.11.23初稿涂鸦
9月12日晚 9点到10点 汕头人民广播电台经济频道FM102.5兆赫
文化之旅之荷塘夜色——“诗歌聊天室”将访问知性女子感性诗人——魅力兰朵
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上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
上邪 2003-9-6 13:28:00 邮件 悄悄话 引用 编辑| IP| 删除|
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