原标题：“草圣”张旭的诗作同样深湛工巧，这首七绝，精妙绝伦，千古流传
生于唐朝的张旭，在中国历史上是位光芒四射，耀目千年的人物。首先是他的书法成就，因草书的雄浑奔放，狂傲不羁，被后人尊称“草圣”，其次是他的文学成就，诗文兼工，精妙绝伦，特别是他写的七绝，令人过目难忘。
这还不够，张旭还有诸多桂冠加身。张旭喜饮酒，有“张颠”之誉，他与唐代著名书法家怀素并称 “颠张醉素”。与贺知章、张若虚、包融并称“吴中四士”。又与贺知章等人并称“饮中八仙”。草书则与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称“三绝”。
张旭的《草书古诗四帖卷》
张旭生于盛唐的675年，自幼聪明好学，稍加点拨，就可激发出内在的潜能。堂舅陆彦远喜书法，是张旭的第一任老师，对张旭后来的书法成就起了相当大的作用。张旭虽是“狂草”之祖，但楷书也是了得，极为出色。
张旭在中国书法史上有着无以替代的重要位置，唐代的著名书法家颜真卿和怀素都师学于他。在书法史上，非常有意思的是，我们熟知的大书法家，比如欧阳询、虞世南、颜真卿、柳公权等等，历代都有人在找他们的瑕疵，唯张旭无人说短长，都是溢美之词。由此可见，张旭在书法界的“圣”之地位。
张旭的草书《心经》
耀眼的光环加身，却掩映了张旭在文学上的天赋，或许他若没有书法之才，诗文的成就则更加凸显，因为千年以来，人们总是先谈的是他的书法，无意中就忽略了他的文学建树。《全唐诗》中仅有张旭的诗作十首，但就这十首，已令人瞠目其非凡的造诣。我们今天一起读一读他的《山中留客 / 山行留客》和《桃花溪》。
山中留客 / 山行留客
张旭 〔唐代〕
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
这首小诗从题目来看，是留客，而且是山中留客，留客是何意呢，自然是与客人一同欣赏山中景色。在山中独居的张旭，有客来访非常欣喜，他是不希望客人离开的。但山中天气善变，忽然间就云聚天阴，客人遂提辞别，诗人为挽留客人特作此诗。我们看看他是怎么说服并挽留住客人的。
首句张旭精炼而概括地点明山中醉人的春色，山光物态都沐浴在春日的光辉中，但见山中阳光明媚，花草树木生机勃勃，仅一句便将最美的春日呈现出来，这种独特的构思，新奇而巧妙。春之诱惑，任由读者与来客尽情地去想象，但这一句却有着足够的鼓动性与说服力，让来客考虑去与留。
第二句，作者在有了前一句的铺垫后，接着开始真诚地挽留客人，小诗步入主题中实质性地“留”。这一句的第一个字就否定了客人要离去的想法，但却不显突兀，因为有前句的解释，变得顺理成章，合情合理，客人如果不留下观赏盎然的春色，以后定然遗憾或后悔，怎么能因为几朵阴云就打算回去呢。
第三四两句作者写得更是生动有趣，他继续第二句的“留”，准备让客人把已经有了回心转意的想法砸实。作者用了非常高明的假设手法，让客人放弃离开而留下。设身处地而言，若自己是“客人”，也会心甘情愿地留下来。因为作者说了，就算是天气晴朗，没有阴云密布，走到山中的云雾深处，衣服同样会被打湿，何况为了饱览山中美景，即便衣服被打湿，又有何妨呢?
这首小诗立意独特，构思巧妙，本是一件留客小事，作者却倍花心思，有理有据有情地挽留住了客人。全诗语言朴实自然，亲切生动，寥寥数语间，既是说服规劝，更有眷眷深情，有着一种朴实无华的朋友情谊在字间流动，颇为动情，如果你也遇到朋友这样的劝解，会不会一定留下来呢。
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