《陇西行四首·其二》
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人!
在唐代，最不缺的就是边塞诗，慷慨悲歌的有，尽忠报国的有，想再写出彩来，那可不容易。
可晚唐诗人陈陶运用独特的视角，于细微处着笔，谱写了一曲边塞悲歌，成为不逊于盛唐的千古名作。
这首诗还有三个“神奇”之处。
神奇之一：前两句平平无奇，后两句流传千古。
一开头，诗人用精炼的语言描述了一个激烈的战争场面：将士们誓死要消灭匈奴人，个个奋不顾身，五千身穿锦袍的精兵死在了胡人刀下。
在战场上，死亡是一件太平常的事情。
可陈陶接着写道：可怜啊，那无定河边暴弃的累累白骨，还是少妇们在春闺中思念的梦中人啊。
“河边骨”是“春闺梦”，悲怆感狠狠袭来。即使是在盛夏时节读来，依然能感受到彻骨的寒冷。
是啊，男子们战死沙场，妻子们却不知，她们还在梦里思念着丈夫，憧憬着与丈夫相聚的那一天。
灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
全诗四句，前两句平平，后两句却震撼人心。
明代学者王世贞曾评价：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”用意工妙至此，可谓绝唱矣。惜为前二句所累，筋骨毕露，令人厌憎。(《艺苑卮言》)
王世贞极力夸赞后两句“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，却对前两句十分不满，认为“筋骨毕现”，不含蓄浑厚，拖累了后两句。
神奇之二：诗作家喻户晓，诗人默默无闻
《陇西行》流传千古，可作者陈陶是谁?
《唐才子传》记载，陈陶字嵩伯，鄱阳剑浦人。剑浦，在今福建南平。
少年时的陈陶也有一番壮志，多次参加科举考试，却都落榜了。
仕途上无望的陈陶，寄情山水与道家，对于朋友送来的妓女，也以修道为由拒绝了。
陈陶潜心在山中“修炼”，与日月为伴，不问世事。他擅赋诗，在晚唐的诗人中，最得平淡的要领。
相较于李白杜甫，甚至于韦应物，刘长卿，陈陶太没存在感。
如果不是因为《陇西行》，陈陶可能会湮灭在浩瀚的唐代诗人中间，鲜为人知。
有一首杰作传世，陈陶亦不失幸运!
神奇之三：两句诗，14个字，就是一个悲痛的故事。
朴树有一首歌，叫《白桦林》，这是一个凄美的爱情故事。
在一个平静的村庄里，一个小伙子与一个姑娘相恋了，他们在白桦林刻下名字，发誓相爱一生。
战火烧到了家乡，小伙子要上战场，姑娘送他远去，他说：心上人你不要为我担心，等着我回来在那片白桦林。
小伙子战死的消息传来，姑娘却坚持来到白桦林，相信爱人一定会回来。
时光流逝，姑娘走到了生命的尽头，临死之前，她说：我来了等着我在那片白桦林。
在战场上，他是万千战士中的一个，你不知道他们姓甚名谁，他们只是恢宏的战争中众多微不足道的士卒之一，但千里之外，茜纱窗下，还有深闺少女做着梦盼远征的他回家呢。
唐代早已成为过去，而《陇西行》却常读常新，因为自人类诞生以来，战争就没有消失过，死亡就没有消失过，而死亡带来的悲痛也一直延续。
每一次读到“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”时，真心希望世间再也没有“无定骨”和“春闺梦”的悲痛。
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