不知从何时开始，关于岳飞、文天祥这些英雄的定义，一直争论不休。
很多人都说他们只是在内战，不能算“民族英雄”。
也有人觉得当时他们就是为了维护民族的独立、自由，怎能不算民族英雄？
但不管历史是怎样定位的，他们的爱国之心是毋庸置疑的。
尤其是文天祥，在生命的最后一刻，仍然心系祖国，面朝南方，至死不悔。
他留下的两句诗，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，千年来鼓舞了无数仁人志士。
这两句出自他的《过零丁洋》，全文如下：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
这首诗是文天祥被元兵俘虏后所写，他在广州被俘，当时元兵正押解着他往崖山而去。
途中经过伶仃洋，一时有感而发写下这首诗。
当他到了崖山后，元军主帅张弘范再三逼迫他写信招降固守崖山的陆秀夫等人。
文天祥拿出此诗明志，张弘范看了，知道勉强不得，这才作罢。
现在我们来看看这首诗。
诗歌开头两句说的是他的生平经历。
“起一经”说的是他科举考试一事。
对于古代的读书人来说，科举是他们进入仕途的最直接的办法。
然而无论是哪个朝代，科举考试都是千军万马过独木桥。
十年寒窗苦读，最后能高中的人凤毛麟角。
文天祥是幸运的，他在20岁便高中进士，在集英殿答对论策时，又被宋理宗钦点为第一名，是个不折不扣的状元郎。
但他又是不幸的，因为当时的南宋，内有奸臣当道，外有蒙古军虎视眈眈，是真真正正的内忧外患。
文天祥有心扭转局势，奈何势单力薄，很快便被排挤出政治中心。
公元1274年，元军攻下襄阳，顺汉水南下长江，直指建康。
1275年，长江上游告急，南宋朝廷下旨，号召天下兵马勤王。
文天祥当即召集了万余人，率军赶到临安。
从1275年起兵到1278年被俘，恰是四年，所以他说“四周星”。
接着的颔联进一步描写国家和个人的命运。
公元1276年，宋恭宗在临安城里举行受降仪式，宣告南宋灭亡。
虽然各地还有反抗，其实不过是臣民自发组织的罢了。
而文天祥、陆秀夫、张世杰，这“宋末三杰”，先是拥立端宗赵昱，不料赵昱竟在逃亡的途中惊悸而亡，而后他们又拥立八岁的赵昺为皇，建宫崖山。
苟延残喘的南宋就像狂风中的飘絮，随时都会消亡。
而文天祥自己呢？他的妻妾被俘，老母和唯一的儿子都在军中爆发的一场瘟疫中死去。
此时的他就像那暴雨中的浮萍，无依无靠。
这两句写出了南宋和文天祥的处境，形象生动，又饱含深情。
而颈联两句一语双关，淋漓尽致地展现了被俘后文天祥的满腔悲愤。
惶恐滩原名“黄公滩”，是赣州十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，故被误传为“惶恐滩”。
文天祥曾在赣州被元军大败，妻妾因此被俘，而他逃过一劫，最后经由惶恐滩退往福建。
想起当年的惨败，再对照如今的被俘，恐无法完成复国大业，所以他的心中惶恐不已。
再看看眼前的伶仃洋，作为阶下囚的他，孤苦伶仃，真是见者落泪，闻者伤心。
这两句不仅对仗工整，更是一语双关，将他此时孤苦无奈的心情写到了极致，此情此景怎不令人伤感？
而最后一联笔势一转，拨开现实，露出理想，如此豪情壮志，千年来鼓舞了无数仁人志士。
是啊，自古以来谁能长生不死？既然肉体无法长存，何不留下那赤诚的爱国丹心，照亮史册呢？
诗歌到此，格调顿然一变，再不见原本的沉郁、惶恐，惟剩洒脱，豪迈，以及满腔的爱国热忱。
据说元军主帅张弘范读了最后两句也是连连称赞道：“好诗，好人”。
公元1282年，文天祥慨然赴死，终年47岁。
虽然文天祥早已逝去百年，但他的一片爱国热忱却是永不磨灭，他的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，更是永远激励和感召着中华儿女。
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作者：凯紫
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