勺水渐积成沧海，拳石频移作泰山。
少量的水积聚起来也能汇为大海；小的石头移到一起也能成为大山。比喻聚少成多。
少杯不乱性，忍气免伤财。
语出清·陆润痒《百字铭》。 少喝酒，就不会有性乱的行为。能忍受气，就可以免受钱财损失。
少吃多滋味，多吃活受罪。
好吃的东西，吃得少，觉得特别有味；而吃多了，使身体受损，那就是活受罪了。正是“爽口物多终作疾，快心事过必为殃”。
少吃多滋味，多吃伤脾胃。
影响人长寿的一个重要原因，是吃得过饱。现代养生之道提倡少食，盖因“多吃伤脾胃”。
少言语以当贵，多著述以当富。
语出明·陈继儒《小窗幽记》。 把言语少当作金贵，把多著书立说当作富有。俗语说“言多必失”、“祸从口出”，故云：“沉默是金”。意在教人少说废话，多干实事。
少不勤苦，老必艰辛。
语出宋·林逋《省心录》。 少年时代不勤学苦练，老来一事无成，生活必然艰辛。
少不惜力，老不歇心。
少年人不要怕出力，不论是体力劳动还是脑力劳动，都有助于一个人的成长；老年人体力虽然衰退了，但仍要积极思维，从事脑力劳动，这样才不至于大脑萎缩，精神呆滞。
少成若天性，习惯如自然。
语出《汉书·贾谊传》。 一作：少成若天性，习惯成自然。一个人小时候的行为，反映出来的是他的天性；而生活中逐渐养成的习惯（不论好坏），长大了便习惯成自然。
少而不学，长无能也。
语出《孔子家语·三恕》。 少年时不努力学习，长大后就没有本事。
少而寡欲颜常好，老不求官心自闲。
心自闲：一作“梦亦圆”。 青少年不贪图嗜欲，颜面（脸色）就好——身体好；老来不求当官，心情就闲适、豁达。
少男切莫轻取身，少女切莫轻许身。
青年男子切记不要随便地就想得到女人的身体，孔子云“少年戒之在色”；女孩子切记不要轻易地失身于人，要自尊自爱，以免后悔莫及。
少年不节嗜欲，每致中道而殂。
中道：中途，半路上。殂：死亡。 全句意为：青少年时不知道节制嗜好、爱欲，常在中年便招致死亡。”
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
年轻时不知道勤学苦读，到老时方才悔恨读书太迟。
少年成老大，吾道付逶迤。
语出宋·文天祥《夜坐》。 逶迤：长远而曲折。 全句意为：由少年很快就变成了老年，而自己的理想却还遥不可及。
少年夫妻一枝花，人在外面心在家。
少年夫妻，生活如同鲜花一般美好；人在外面，心里却时刻记挂着家中的爱人。
少年负志气，信道不从时。
语出唐·刘禹锡《学阮公体三首》。 青年人胸怀壮志，坚持自己的信念，而不追随时俗、随波逐流。
少年莫笑白头翁，花开能有几时红。
人到老年自有他的许多不便之处，年轻人不能因此而取笑老人。要知道青年时期，就像鲜花一样，也会有它谢红的时候。
少年虽挫凌云志，且看龙头属老成。
少年时虽然壮志受到挫折，而老年时终于有所成就。
少年心事当拏云，谁念幽寒坐鸣呃？
语出唐·李贺《致酒行》。 拏：同“拿”。 全句意为：年轻人胸怀凌云壮志，怎能因为一时的处境困顿而悲哀叹息？
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
语出唐·杜荀鹤《题弟侄书堂》。 年轻人辛苦地学习与工作，是关系到一辈子的事；千万不要怠惰，浪费了宝贵的光阴。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
语出宋·朱熹《偶成》。 青少年时是学习的黄金时期，而年龄大了学习就难以成功；因此年轻人对每一寸光阴都要十分珍惜。
少时但得父母乐，老来自有儿孙贤。
青少年时能孝敬父母，使父母得到欢乐；待到老年时，自然会有儿孙来孝敬你。
少欲则心静，心静则事简。
语出明·薛瑄《读书录》卷三。 欲念少，心就能平静；心灵平静，就不会因事多而烦。
少则得，多则惑。
欲求不多的人，比较容易得到；而贪多者，则难以满足。
少壮不努力，老大徒伤悲。
《汉乐府·长歌行》：“百川东到海，何日复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。” 青少年时不努力学习、工作，到老年时一无所成，只会空留下悲伤。
少壮几时奈老何，向来哀乐何其多。
一个人的青少年时代能有多久？而其间的悲欢离合又为何如此之多？
少壮轻年月，迟暮惜光辉。
语出梁·何逊《赠诸游旧》。 年轻时，往往不知道光阴的可贵；到了年老时，才知道珍惜时间。
奢而无度，则不可赡。
语出《汉书》。 赡：充裕，足够。 全句意为：奢侈浪费而不知道计划开支，生活就不会充裕。
奢者富不足，俭者贫有余。
语出《谭子化书·俭化》。 奢侈的人即使富裕，也会感到钱不够用；节俭的人即使贫穷，也会有所节余。
奢者心尝贫，俭者心尝富。
语出《谭子化书·俭化》。 奢侈的人心里总感到不满足，觉得钱不够多；节俭的人，知足常乐，觉得自己很富裕。
舌为利害本，口是祸福门。
语出明·冯梦龙《醒世恒言》第二十九卷。 说话，可以给人带来利益、幸福；但也会祸从口出，招来害处、灾祸。
蛇无头不行，鸟无翅不飞。
语出明·施耐庵《水浒传》第七十九回。 蛇没有头便不能行，鸟没有翅膀就不能飞。比喻群体行动需要领头的，还需互相配合。
舍生取义，杀身成仁。
为了正义而舍去生命，为了博爱他人而牺牲自己。这是一种伟大的精神。
涉浅水者得鱼虾，涉深水者得蛟鲸。
在浅水中的人只能捕到一些鱼虾，而只有进入到深水中的人，才能获得蛟龙和鲸鱼。意在教人凡事要深入，不可浅尝辄止。
射虎不成重练箭，斩龙不断再磨刀。
射虎不成，说明箭法不高，要想射虎，就得重新练习箭术；斩龙不断，说明刀不快，要想斩龙，就得再磨刀。所谓“吃一堑，长一智”、“失败是成功之母”。找到了失败的原因，再作努力，就有了成功的希望。
射人先射马，擒贼先擒王。
语出唐·杜甫《前出塞九首》之六。 对骑在马上的敌人来说，先射倒他的坐骑，就很容易对付落马的人。要打败敌人，首先要抓住他们的首领，这样，其余的敌人必然“树倒猢狲散”。比喻打击敌人要抓住要害、为首的头目。
麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。
语出明·愍山大师《醒世咏》。 人们为了取得麝香而将麝杀死，为了取得丝而将蚕茧煮熟。比喻因有某些长处而反受其害。
身安不如心安，心宽强如屋宽。
语出清·石天基《传家宝》。 心灵的安宁比身体的安宁更重要，心灵的宽慰比房屋的宽敞更好。
身安莫嫌瘦，家安莫怨贫。
只要身体健康，就没必要嫌体瘦。只要家庭安宁，就不要埋怨贫穷。人生最大的幸福莫过于身体健康、家人平安。
身吃南朝饭，心向北边人。
当南北分治的时候，为了生存而吃南朝的饭，但心里却向着北方。亦即“身在曹营心在汉”的意思。
身教者从，言教者讼。
以身作则去教育别人，别人就会听从；如果光说不做，那别人也就只能学会耍嘴皮子。
身怕不动，脑怕不用。
生命在于运动，运动乃健康之本，故云“身怕不动”；脑子越用越灵活，不常用则迟钝，故云“脑怕不用”。
身贫莫言曾祖贵，好汉哪怕出身低。
贫穷时，不要夸耀三代以前曾经富贵过。好汉并不在乎出身低下卑微。
身稳口稳，到处安稳。
一个讲话行事都能谨慎、得体的人，必能平安处世。意在教人谨言慎行。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
语出唐·李商隐《无题》。 灵犀：犀牛角。古代传说，犀牛是灵异之兽，角有白纹，感应灵敏，故以“灵犀”比喻两心相通，感情共鸣。 全句意为：身上没有像凤凰一样的翅膀，不能飞到一起；但心中却像有灵犀一样，可以相通。原来比喻恋爱中的男女两心相通，现泛指彼此间心心相印。
身修而后家齐，家齐而后国治。
语出《礼记·大学》。 自身品德好，才能治理好家庭；家庭治理好了，才能治理好国家。
身要严重，意要安定。
语出明·吕坤《呻吟语·补遗》。 人的作风修养：身态要庄严稳重，心意要安详镇定。
身正不怕影子斜，船稳不怕浪来颠。
意思是只要自身正派，就不怕流言蜚语。
深计远虑，所以不穷。
语出宋·张商英《素书》。 能够考虑、计划得周到且深远一些，就能避免遭遇困厄和挫折。
深山不绝行路客，恶水仍有摆渡人。
形容世路虽然艰险，但仍不乏勇敢者去闯荡。
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
深山能够藏猛虎，大海能够纳细流。正因海纳百川，方能成其大海。比喻世上凡属伟大者皆能虚怀若谷、大度包容。
神大用则竭，形大劳则敝。
语出《汉书·司马迁传》。 精神用得过度，就会衰竭；体力消耗太大，就会疲敝。
神虑淡则血气和，嗜欲盛则疾疹作。
语出《新唐书·裴潾传》。 精神上思虑的东西少，人的气血就平和；而嗜好的欲望太多，就容易发生疾病。
神仙本是凡人做，只为凡人不肯修。
语出明·冯梦龙《醒世恒言》三十八卷。 比喻向往的目标，不是不可以达到，而是不肯去努力。
神仙好做，世人难为。
神仙是脱离现实的，因为与世无争，所以彼此没有什么矛盾；而现实生活中的人，会遇到各种各样的矛盾，所以很难做人。
慎能远祸，勤能济贫。
语出清·申居郧《西岩赘语》。 谨慎小心可以远离祸患。勤俭有助于克服贫穷。
慎言动于妻子仆隶之间，检身心于食宿起居之际。
即使是在妻子、仆人等亲近的人面前，也不要随便讲话；而在日常生活中，正可以检点自己，加强修养。
慎终如始，则无败事。
语出春秋·李耳《老子》。 在事情做到最后，还能像开始时那样慎重，就不会遭到失败。
生不带来，死不带去。
人初生，不带任何东西来；死后，也不能带走任何东西。意在劝人凡事想开些，不要为财所累。
生材贵适用，慎勿多苛求。
语出清·王丹林《杂兴》。 人才贵在适用，应用其所长，不要作过多的苛求。
生产好似摇钱树，节约犹如聚宝盆。
生产乃财源之本，它能为人们带来源源不断的财富，如同摇钱树一般。开源尚须节流，如果生产的财富都被浪费掉了，结果也保不住财富。而节约就如同聚宝盆一样，能将创造出的财富积聚起来。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
语出宋·李清照《绝句》。 活在世上要做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
生姜老的辣，甘蔗老来甜。
形容老当益壮，老有经验。
生命不息，奋斗不止。
人生的意义在于奋斗，活在世上一天，就要奋斗一天。
生年不满百，常怀千岁忧。
现代人类的平均寿命是七十余年，所以说有生年龄不到一百岁，但是人们却都想得很远，常常为未来担忧。
生女勿悲酸，生男勿喜欢。
汉·司马迁《史记·外戚世家》：“生男勿喜，生女勿悲。” 旧传统重男轻女，因此，劝人生了女儿不要难过，生了儿子也不要太高兴。其实，男女都一样，尤其在现代社会，男女平等。
生前枉费心千万，死后空留手一双。
语出明·愍山大师《醒世咏》。 生前枉费心机，巧取豪夺，虽然赚了千万财富，可是死后仍然两手空空。这是教人不要贪得无厌。
生铁磨出针，功到自然成。
只要肯花工夫，铁棒也能磨成针。意在教人不怕困难，坚持努力。
生无知心友，明珠空照乘。
语出清·孔尚任《长留集·赠吴名翰》。 人生没有知心朋友，就是像明珠那样美好，也只能是空有光彩，不能相互照应。
生也有涯，无涯惟智。
语出南朝梁·刘勰《文心雕龙·序志》。 人的生命是有限的，而知识却是无止境的。
生有益于人，死不害于人。
语出《礼记·檀弓上》。 生活在世上，就要做一个有益于社会的人；即使死后，也不做害人的“鬼”。
生于忧患，死于安乐。
语出战国·孟轲《孟子·告子下》。 在忧患的环境中，人有危机感，生存的意识特强；而在安乐的环境中，容易使人受腐蚀、颓废乃至灭亡。
生憎燕子炎凉甚，春便飞来秋便归。
语出清·赵翼《秋燕》。 这是以燕子比拟某些趋炎附势的小人。正是由于这些势利小人，造成世态的炎凉。
绳锯木断，水滴石穿。
语出宋·罗大经《鹤林玉露》。 只要肯花工夫，细绳也能锯断树木；时间长久，水滴也能穿透石板。比喻只要持之以恒，微小的力量也可以完成艰巨的任务。
绳捆三道紧，账算三遍稳。
这是教人凡事要认真、仔细，不可粗心大意。
省吃俭用长流水，挥霍浪费瓦上霜。
节约俭省，财富用之不竭，如同长流水不枯；而挥霍浪费，那财富就如同瓦上的霜一样，很快就会消失掉。
圣人不利己，忧济在元元。
语出唐·陈子昂《感遇》。 元元：庶民，众民。 全句意为：圣人不为自己谋取私利，他所关怀、帮助的是老百姓。
圣贤非虚名，惟善为可勉。
语出宋·欧阳修《感兴五首》。 圣贤反对徒有虚名，一心只勉励自己追求高尚的品德言行。
胜不狂喜，败不大悲。
取得胜利或成功并不欣喜若狂，遇到挫折或失败也不极度悲观失望。
胜不骄，败不馁。
胜利了不骄不躁，失败了不气不馁。
胜而不骄，败而不怨。
语出《商君书·战法》。 打了胜仗不骄傲，吃了败仗不埋怨。
胜固可喜，败亦欣然。
一作：胜固可喜，败亦无妨。 胜利了固然值得高兴，失败了也不悲观失望。因为“失败乃成功之母”，从失败中得到教训，就会为未来的胜利创造条件。
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