谁是唐代最突出的诗人？
这个问题，早已经不是问题了。因为历史上早就有了定论。李白是诗仙，杜甫是诗圣，爱诗之人尽皆知道。
但是，既然问题岀来了，就拿它练练手吧！我们先回忆一下李杜的生平情况。
先说李白。李白，字太白。陕西成纪人，或曰山东人，又或曰蜀人。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。天宝初年至长安，贺知章见其文，叹曰：“子谪仙人也。”知章言于明皇，乃召见金銮殿，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。李白曾经与酒徒于市上饮酒，帝坐于沉香亭，意有所感，欲得李白为乐章。召入时李白已醉。左右以水凉其面，稍解，援笔而成文，婉丽精当。帝爱其才，数宴以见之，尝醉，使高力士为其脱靴。高力士本来显贵，感到耻辱，摘其诗以激杨贵妃。帝欲给李白加官，贵妃总是阻止。李白见不为所容，求还山归隐。帝乃赐金放归，后来就浪迹江湖，终日沉饮。永王李璘都督江陵，召为僚属。后来，李璘谋乱兵败，李白被流放夜郎，后赦得还。代宗立，以左拾遗召，但李白已卒。
李白的诗，壮浪纵恣，纵横豪放，无拘无束，浪漫自然。如“蜀道难”、“将进酒”等皆是。这些诗句法随意，不刻意追求格律，自由流畅。但是，其律诗绝句也十分了得，绝句如“望庐山瀑布”、“早发白帝城”等，律诗如“登金陵凤凰台”等，我安能一一列举，其诗都非常高妙。
再来介绍一下杜甫。杜甫，字子美。其家是襄阳人。天宝初年应试不第，后献三大礼赋，帝奇之，召试文章，授其京兆府兵曹参军。安䘵山陷京师，肃宗即位于灵武，杜甫从贼中逃出到灵武去，拜为左拾遗。杜甫写奏疏救房琯，则又贬岀为华州参军。关辅饥乱，㝢居于同州同谷县，亲自背薪采柴，不能自给。之后很久，召为京兆府功曹，因道路阻断不得赴任。严武镇守成都，上奏杜甫为参谋、检校工部员外郎。严武和杜甫是旧交，待之甚厚。就在成都浣花里种竹植树，枕江修庐，纵酒啸歌。严武去世，甫无所依靠，就往东蜀投奔高适，刚到，高适又去世了。这一年，四川将帅互相攻杀，大乱，杜甫便携家带口避乱于荆楚。扁舟下峡，尚未系船江陵也乱，便又沿湘江游衡山，寓居耒阳。不久又北上，卒于途中。
元稹为杜甫写墓志铭曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣，至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎！”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”
杜甫的诗，因其一生劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，全都写进诗中，而又忠君忧国，伤时念乱。读其诗便知其身世，故有“史诗”之称。如其“三吏”“三别”“北征”之类便是。格律诗则以“登高”之类最好。
李白的“诗仙”之名，源于贺知章的一句“子谪仙人也”，更岀于他的诗作豪放不羁。按照元稹等人之说，似乎认为李白不如杜甫。然而，我似乎在什么地方见到过，杜甫却是十分推崇和尊重李白的。按现在的说法，李白的诗风是属于浪漫主义的风格，而杜甫的诗风则是属于现实主义的风格。李白是诗仙，杜甫是诗圣。杜甫写的是现实生活，只要能深入现实中去，又具有忧国爱民情怀，还具备了写作的本事，再加上能勤奋笔耕，其他人也可能是做得到的。而李白那种似乎天生就具备的仙气，其他人却是缺乏的。所以我想说，要学杜甫，具备了以上所说的相关条件，可以学得到；但是，要想学李白，至少我认为，我是学不了的，因为人家是“谪仙人”也。
“诗仙”，乃天上人也！“诗圣”，乃地上人也！诗仙是天才，诗圣是地才。天才就有悠然飘逸的特性，地才就具备脚踏实地的作风，两者是不同的。
因此，总的说来，题目没有问好，不是“谁是唐代最突出的诗人”，而应该问：那些是唐代最突出的诗人。因为，唐代最突出的诗人不是一个，而是两个。首先是诗仙，接着是诗圣。
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