全词紧扣途中遇雨这一细节，来写自己当时的内心感受，展现了作者达观洒脱的性格。 词的上阕写冒雨徐行时的心境。首句写雨点落在树叶上的声音，这是客观存在，而冠以“莫听” 二字，便有了外物不足萦怀之意，体现出词人的性格。“何妨”句是上一句的延伸，词人是怎么表现 自己不在意风雨的呢？他在雨中吟哦着诗句，甚至脚步比从前还慢了一些呢！潇洒镇静更有些执 著。
“竹杖芒鞋”三句并非实景，而是作者当时的心中事，或者也可看做是他的人生哲学和政治宣 言。不论词人“竹杖芒鞋”与否，已是“雨具先去”，此时只是拄着竹杖，穿着草鞋，这本是闲人或隐者 的装束，而马则是官员和忙人用的，所谓的“行人路上马蹄忙”，都是行具，故拿来作比。
杖鞋虽不 重，在雨中行路用它，则难免不拖泥带水，安可胜过骑马？此处的“轻”字并非指行走之轻快，而是指 心情的轻松，大有“无官一身轻”之意。只要自己坦然面对，自然界的风雨也好，政治上的风雨（指贬 谪生活）也好，又如何令人怕呢？况且，自己这么多年不就是这样风风雨雨过来的吗？此际我且吟 诗，风雨都随它去吧！ 词的下阕写雨晴后的景色和感受。
“料峭春风”三句，由所想回到现实。刚才是带酒冒雨而行， 衣虽湿却不觉冷。现在雨停风起，始感微凉，而山头的夕阳又给词人送来些许暖意，好像特意迎接 他似的。“相迎”二字见性情。词人总能从不幸中看到曙光，不让这暂时的不幸左右自己的心情，有 着不同常人的超脱。
“回首”三句复道心中事，含蕴深邃。“回首向来萧瑟处”，即回望方才的遇雨之 处，亦为反思自己平生所历的宦海风波。词人反思的结果是“归去”。苏轼虽仰慕陶渊明的归隐，但 终其一生，词人从未有过真正意义上的退隐。实际上，他并不向往外在的“身”的退隐，而是内在的 “心”的退隐;其所欲归之处，也并非家乡眉州，而是一个能让他受伤的心灵得以安放的精神家园。
“此心安处，即是吾乡。”由此苏轼用“也无风雨也无晴”收束全篇，精警深刻，耐人寻味。方才遇雨 时，词人什么都不在意，当然也不在乎风险雨打;现在天虽晴了，喜悦之情却也淡得近乎没有了。结 句透过一层来写，是苏轼的艺术风格，亦为全词核心。“一蓑烟雨任平生”，潇洒镇静中不免带些抗 争之心，也仍是另一种形式的“执”，“也无风雨也无晴”则是对之的升华。
若言上阕以“时时勤拂拭， 勿使惹尘埃”收尾，则作者此时似乎悟到了方才的淋雨慢走多少有点作态。现在雨过天晴，一切都 像什么也没有发生似的。“本来无一物，何处惹尘埃? ”词人这才回到真我，体悟到生命的真谛，达到 了最终的“破”。
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