薛宝琴新编怀古诗解读(一)
读山观海
《红楼梦》第五十二回"薛小妹新编怀古诗"是十首诗谜，谜面都是以薛宝琴所到过的十处古迹及其所载古事，谜底是十种常见之物，构思自然新巧，寓意含蓄深沉，并多于《红楼》故事，特别是与宝琴故事相关，对于研究《红楼春梦》一书所寄寓的隐意，具有极为重要的价值。
以下，笔者试对对后五首的研读猜测呈现给有兴趣的朋友，以资共同揣摩。
其六 桃叶渡怀古
衰草闲花快浅池，桃枝桃叶总分离。
六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。
桃叶渡位于南京市秦淮区，秦淮河畔，著名古胜景区，从六朝到明清，向为风流繁华之地。河舫竟立，灯船箫鼓，还有东晋大书法家王献之与桃叶姑娘凄美的爱情故事在此传唱。传说王献之有个小妾，叫桃叶，王献之为她曾写《桃叶歌》三首:
《桃叶歌》〈其一)
桃叶复桃叶，渡江不用楫。
但渡无所苦，我自迎接汝。
《桃叶歌》(其二〉
桃叶映桃花，无风自婀娜。
春花映何限，感郎独采我。
王献之的妻子是他初恋的表姐，美丽优雅，端庄娴静，夫妻感情笃深。不料，东晋皇帝桓温姐姐新安公主看上了王献之，表示非献之不嫁，王献之别无选择，休了深爱的表姐，与公主成亲，连小妾桃叶也不能要了。王献之痛悔不已，临终还向人表达歉疚之意。
很明显，薛宝琴的这首诗谜就是借玉献之的爱情悲剧，暗示董小宛被劫入宫为顺治妃的事。〈欲知详情，请参考阅谈拙作《贾宝玉的婚事与国事之宝琴竟是童小宛》)
透露这一隐情的主要就是"桃枝桃叶总分离”这一句。
为了发掘出这句的隐情，另有一首诗可作佐证，就是明末清初著名诗人吴梅村的《题冒辟疆名姬小像引》组诗第八首:
江城细雨碧桃村，寒食东风杜宇魂。
欲吊薛涛冷梦断，墓门深更阻侯门。
杜宇，是古蜀王，号望帝，据传他因通臣妻自惭而死，死后化鸟，夜夜哀啼，故名杜鹃。唐李贺《锦瑟》有云“望帝春心托杜鹃”，即指此事，这里自然是暗射冒姬董小宛进宫为顺治妃。薛涛，是唐代著名女诗人，据传与大诗人元元缜有恋情，用自制桃花笺写信，后人仿制，故名“薛涛笺"，这里自然影射董小宛。诗中交待了冒姬小宛被劫入宫的时间、地点，以及最后结果是不知所终，想吊念她都找不到她的墓门，因为被“侯门"即朝廷所阻。所以，这首诗成为冒姬董小宛被劫入清宫为顺治妃的力证。
我们拿这首诗跟薛宝琴那首谜语诗《桃叶渡怀古》对比一下，就可以发现一个共同点，就是一个"桃”字，一个是"桃叶渡"，一个是"碧桃村"，而笔者拙作《贾宝玉的婚事与国事之宝琴竟是董小宛》中曾曾说到冒辟疆一家渡江南下避难，曾在一个叫绿杨村的地方滞留，董小宛大概就是在这个地方被洪承畴部下所劫，杨、柳通用，桃红柳绿并举，所以用"碧桃"影"绿杨"，十分合宜。如此，薛宝琴诗中"桃枝桃叶总分离"自然是指冒辟疆夫妻在此分离了。
行文至此，笔者突发灵感，想冒昧猜一下《桃叶渡怀古》这个三百多年来还无人猜出的谜语，是不是指“神符"啊？就是王安石“总把新桃换旧符"的"神符"。这种神符是民俗中用来祛邪除妖之物，有钱人家皆用桃木板上刻了“神荼”、“郁垒"二神的名子，挂在墙上，所以，诗里说"小照空悬壁上题"，“题"即“提"，就是挂。
“六朝 梁栋"指那些象桃符上画的那两个祛邪除妖的神一样的国家栋梁之才，这是在呼唤济世救民的神勇之士，快起来抗清救国，为民除害。
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